文化管理既要硬又要軟

在使用紅白臉策略時(shí)，要求擔(dān)任白臉角色的人，既要善于進(jìn)攻，又要通情打理，講究禮節(jié)，而不是胡攪蠻纏，而紅臉也不能過于軟弱，要掌握好分寸，既要把握火候，也要適度出擊有效應(yīng)從他人的正確做法應(yīng)當(dāng)是軟硬兼施，該強(qiáng)則強(qiáng)，該弱則弱

總之，管理者既要充分發(fā)揮智囊作用，又要自己具有最終決策的獨(dú)立性，既要科學(xué)的運(yùn)用智能團(tuán)參考方案，又要保證自己決策的有效性，不依靠智能團(tuán)作用，就不是一個(gè)成功的管理者

進(jìn)行全方位的聲浪傳播，既要在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理中透露出文化意識(shí)和文化觀念，營(yíng)造文化氛圍，又要努力提高員工的文化素質(zhì)和技術(shù)水平，樹立員工信念，使每個(gè)員工都能了解自己的品牌文化

實(shí)行班級(jí)平行管理的要求有班主任實(shí)行平行管理石要實(shí)施對(duì)班級(jí)體和個(gè)人雙管齊下相互滲透的管理，既要充分發(fā)揮班級(jí)體的教育功能，又要真正成為教育的力量，又要通過轉(zhuǎn)化個(gè)人學(xué)生來促進(jìn)班級(jí)體的管理和發(fā)展

措施具體的措施不錯(cuò)了解，現(xiàn)在就來看怎樣促進(jìn)中外文化交流，尊重文化多樣性，既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，遵循各民族一律平等的原則，既要更加熱情的歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果

教師既要傳授文化科學(xué)知識(shí)，又要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品的。既要使學(xué)生掌握系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)，幼兒引到學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，既要觸及學(xué)生的智力發(fā)展，又要保護(hù)學(xué)生的身心。健康的所有任務(wù)都要在統(tǒng)一的教育教學(xué)過程中去實(shí)現(xiàn)，顯然是一件十分復(fù)雜的工作

我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中，要善于分析，把握事物存在和發(fā)展的各種條件，既要注重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件，既要把握事物的內(nèi)部條件，又要關(guān)注事物的外部條件，既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件，又要重視事物的不利條件

那么，首先第一企業(yè)要考察是不是有必要推行新的戰(zhàn)略企業(yè)需要考慮重新制定戰(zhàn)略文化，要做出一個(gè)多大的重大變化，那么切的高層要痛下絕經(jīng)進(jìn)行變革，而且要形成新的文化，既要變革，又要形成新的文化

那么，首先第一企業(yè)要考察是不是有必要推行新的戰(zhàn)略企業(yè)需要考慮重新制定戰(zhàn)略文化，要做出一個(gè)多大的重大變化，那么切的高層要痛下絕經(jīng)進(jìn)行變革，而且要形成新的文化，既要變革，又要形成新的文化

那么，首先第一企業(yè)要考察是不是有必要推行新的戰(zhàn)略企業(yè)需要考慮重新制定戰(zhàn)略文化，要做出一個(gè)多大的重大變化，那么切的高層要痛下絕經(jīng)進(jìn)行變革，而且要形成新的文化，既要變革，又要形成新的文化

正確對(duì)待文化多樣性的態(tài)度，既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步原則，遵循各民族一律平等的原則

因此，君子既要尊崇道德修養(yǎng)，又要講求勤學(xué)好問，既要達(dá)到道德寬廣，博大的境界，又要窮盡道德，精微細(xì)致的境界，既要追求極其高明深?yuàn)W的道理，又要符合市里的平凡的道理，經(jīng)常溫習(xí)回顧已學(xué)過的知識(shí)

在司法實(shí)驗(yàn)中，既要堅(jiān)持行政訴訟合法性審查原則，又要確保行政糾紛實(shí)質(zhì)性化解，既要解決有案不收的問題，又要解決濫用授權(quán)的問題，既要解決案件審理的質(zhì)量問題，又要解決案件審理的效率問題，對(duì)于刑訴解釋規(guī)定的新內(nèi)容

所有教學(xué)都應(yīng)加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，把教學(xué)改革置根于中華文化土壤中，從教學(xué)中鍛造中國(guó)的文化甩實(shí)力進(jìn)行道德教育，既要滲透道德價(jià)值教育，又要認(rèn)真開發(fā)課程內(nèi)容的德育元素

既要注重從中國(guó)固有文化的智慧中汲取營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)又要直面人類社會(huì)的現(xiàn)實(shí)困境和挑戰(zhàn)，以我為主的同時(shí)，又要海納百川，從而給人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，提出中國(guó)式的回答和應(yīng)對(duì)思路