萬世緣之混沌尊帝

生物而不傷南海之地為書北海之地為呼中央之地為還斷書與乎時相遇于混沌之地，混沌歹之，身善殊與乎母報混沌之德，曰人間有七竅，以視聽時期。此獨無有嘗試，早知日早一竅七日而混沌另帝王

莊子因帝王篇中講了一個故事，南孩之地為書北孩之地，為乎中央之地為混沌，疏與乎時相遇于混沌之地，混沌帶之甚善疏與乎某報混沌之德曰人皆有七竅，以視聽時息。此獨無有嘗試，早知日鑿一竅七日而混沌，死此故事，便可看作最早的忽悠的故事

不將不贏而應不藏，故能勝惡而不傷南海之地為書北海之地為呼中央之地，為混沌，疏于虎，食相與漁于混沌之地，混沌待之甚善疏于虎，謀抱魂頓之道曰人皆有七竅，以視聽世兮。此獨無有常事遭之，日遭一竅七日而混沌，似應帝王第七中

精神分毫的用那么莊子的應帝王當中則稱這種謊忽畏混沌，并講了個預言，說南海之地叫做輸北海之地，叫做呼中央之地，叫做混沌。舒荷湖經常在混沌的地盤上相遇，混沌帶他們很好

趙王回帝平原君由玉衛(wèi)有所覺，會情為狀，聞魏將玉立趙尊齊為帝來見平原君曰赤江，奈何以平原之淵圣也。何敢言事百萬之重折以外，今又內為邯鄲而不去。魏王使克將軍心緣眼力照地形

南海帝王教書舒和乎常常跑到混沌住的地方去玩?；煦鐚λ麄兒芎?，人都有蹊蹺，用來看聽吃呼吸而混沌，偏偏沒有，我們何不把它召開作為禮物，好書和乎每天替混沌開一竅，每天開一竅，七天后混沌就死了

原言成帝親啟密奏說陛下跟首都洛陽市長鄧萬世是未登基時的老友，晉封侯爵對他的尊重超過三公和其他部長級高官所賞賜的恩惠豐厚，超過其他皇族時常召見他跟他在一起賭博上下喧鬧

作死灰如前所述，第一首詩開頭提到的混沌出自莊子應帝王篇說南海之地書和北海之地，忽為了報答中央之地混沌的恩義，因為混沌沒有人的蹊蹺，所以日鑿一竅，七天之后，混沌最終被早死，其中所蘊含的寓意就是

書與乎謀?；煦缰略蝗碎g有蹊蹺，以舍聽食息，以毒無由，嘗試鑿枝日鑿一竅七日而混沌死男孩的帝王叫呼要輸，悲恨帝王講呼中央帝王叫混沌書和乎，常常一起在混沌的居底相遇，葷燉對待，他們非常有好書與乎，商量著報答混沌的恩情，說人都有蹊蹺用來

此后，刻意的剛毅立身，以法斷事，不講仁慈，正是植根于對武德中史說的這個深信不疑，秦始皇才有底氣，相信秦國是既受且昌贏家的皇帝，這個普系才能一世二世，直至于萬世在秦始皇為我獨尊的心理世界里

余的因緣忌諱始入黃老之道十六載讀誦道德經方明達天人合一，道法自然之理，豈無混沌之志，可謂一登變照。千年案修習蓮花生動工得以經脈貫通，動靜雙修身，心中和方有緣起黃帝內經之門，而后潛心苦讀，盡實在，卻未虧其萬一

后來的繼承者用數(shù)字為名號，隨后為二世，再后為三世，一直至于萬世歷代傳記以至無窮長就秦的統(tǒng)治雖然終于未能長久，但是秦王朝的若干重要制度，特別始皇帝獨尊的制度，卻對此后兩千多年的歷史演變發(fā)生了深遠的一影響

先進侍者房中悄悄詢問侍者，取來父親的近身內衣，親自洗刷，再交給侍者，不敢讓萬世君知道如此習以為常。實踐在朝中有勢奏劍總是避開他人才暢所欲言，而與群臣一起朝見時，像個不善言辭的人，皇帝為此更親近尊重他

道家的智上神是原始天尊，而原始天尊的圓形又是上古神話里的造物神盤古物。大家一定還記得盤古開天的神話是他從混沌中開辟了天地，因此，盤古也就是原始天尊的本身就包含了混沌的意思

南海之地為書北海之地，為呼中央之地為混沌，殊與乎時相遇于混沌之地，混沌代之盛善，殊與乎謀報混沌之德曰人皆有其竅，與時聽時息，此獨無有常識著之日著與竅七日而混沌死