仙門之上

百花仙子應(yīng)邀參加攀逃盛會，為領(lǐng)導(dǎo)祝壽，那堯池之上，眾先紛紛獻(xiàn)上自己的賀禮，作為天庭部門的小主管的百花仙子送上了百花釀，之后，便與同事們寒暄坐等宴會結(jié)束早點兒回家睡大覺

傳說他本是妖精，后被劉海仙人收服，改邪歸正四處幫貧人土錢給人們，后來被人們當(dāng)作旺財，銳受瘦嘴先兩串同錢所土的錢便是旺財?shù)?，以為招財盡寶，一本萬利，金蟬為旺財之上家用具旺財華煞還適合偏門，如彩票，股票，賭場等

也不知以前寶物怎能破壁飛去，才這石門定有仙法妙用，不然何至孝和尚的飛劍都破他不開，又用彌沉帆試了試，以為彌晨帆能隨心所致，穿金入史必能連身入內(nèi)，誰知彩云起處仍不能飛入雷池一步只在石門之上回旋，才知先伐厲害，越發(fā)不敢大意

孔軒馱著紅云，二人傲想于東海之上，紅云商務(wù)爆出兩道神光直射下方島嶼透過重重迷霧偵查，蓬萊仙腦有先天大鎮(zhèn)少戶尋常手段，根本探查不到，而且這東海廣袤，大無邊際，尋找蓬萊仙島的難度無疑大海嶗針

宗廟享之子孫保之王末生命之功，成文武之德，追望太王己上司仙宮里天子治理是你也答復(fù)住口大夫及時素人富人大富子為四丈，以大夫即以四父為大夫子為四丈，以大夫父為是子為大夫，戰(zhàn)以士氣，以大夫妻子上答復(fù)大夫，三年之上答復(fù)天子，父母之上無會見一夜

黃明洲際武功馴魚化黃天路雖然年輕，但此時武藝當(dāng)在龍環(huán)諸將之上，龍桓，吳謙，黃飛鏢，黃飛豹等人屬于跑龍?zhí)柦巧渌?，也只能打一打醬油魚化的六魂帆，能滅殺神仙以下的一切仙人

再到民工，也就回家絕氣之日，奶從我一直網(wǎng)頁想一想山，享曰聚氣之上，窮野苦化力十八利赤大川仙甲三日后，甲三日換約戶幫上二樓下歷史大川網(wǎng)友視野仙甲三日后甲三日，中資有史天行也相約，山下有豐富捐自己占領(lǐng)玉德，除了用干部支部游子考究立終結(jié)

在這個路還不是太遠(yuǎn)，就出現(xiàn)了兩個高速，而其中鄭源大宣的本領(lǐng)應(yīng)該說在孫悟空之上，烏巢禪師他的水平也很高，神通也顯然在孫悟空之上。在取經(jīng)的過程中，接著走很多天，上了天上神仙下來的坐騎童子下凡，這些人拿著寶貝都使孫悟空束手無策

平日管束極嚴(yán)，很難見，上面小東子想了個辦法給青云先門的弟子當(dāng)雜役，青云仙門收弟子，只收四到八歲的蕭曉東已經(jīng)過了歲數(shù)，現(xiàn)在也不是收弟子的時候，想要進(jìn)仙門，只能另披西進(jìn)

有關(guān)枷舌的故事，聽三爺講村子里的二黑家，早年間家里就有一個保家仙，聽說這保家仙是一條白蛇，住在二黑家南邊兒的打賣場，這白蛇自打二黑奶奶一進(jìn)門兒就出現(xiàn)了，而且主動托夢說要做他家的保家仙

周公成文武之代君王大王玩具上是仙宮以天子，這里是立業(yè)大夫，諸侯大夫即是庶人，父為大夫子為師，上以大夫祭以事父為獅子為大夫上以事即以大夫，其智商大夫商量之上大夫天子父母

是靈芝為仙藥之上，品福之和后天而老與天同妻，因而靈芝被稱為神之仙草，在道教文化中呈現(xiàn)出一個神話的靈芝世界。如海內(nèi)十州記中記載祖州，玄州，方丈州等。十州三島都是神仙居住的仙境，變生織草仙家以織草為食

舉酒走客，送羋月之師歌瑤橋之章約出于東山之上，徘徊于斗爺之間，白露紅江水光截天，眾一偉之所如名萬親之盲人康后湖如貧虛御風(fēng)而不知其所指飄飄，忽如儀式獨(dú)立語化而登仙

于是更不發(fā)話，微微一笑，青光微閃人便到了八妖童所服彩云之上，守衛(wèi)一招法寶齊收師徒十一人力備彩云擁起先前那道形似垂天長虹的青色光氣重又出現(xiàn)，只向姚天拋射過去。彩云之上依舊古越仙音，蕭韶并奏黃眼直上天中余音尚在蕩漾，遙空青紅已隱端的比電而快

游仙詩的詩人在他之前創(chuàng)作游仙詩的人最多，但不過是性之所致，偶一為止，并不他把他作為抒情素質(zhì)的主要形式，而郭普卻情有獨(dú)鐘，以游仙詩來命題自己的大多數(shù)詩作借優(yōu)先來請吐自己的情懷，其創(chuàng)作的游仙詩數(shù)量之多，質(zhì)量之上乘