顏真卿自書告身祭侄稿墨跡

五十八顏真卿書寫的三種狀態(tài)，二自書告生學(xué)顏真卿的楷書，一定要對造一下自書告身和其他墨跡之間的關(guān)系。字?jǐn)?shù)告深是宋代人勾磨出來的，不是真跡，字?jǐn)?shù)高升跟顏真親其他的楷書

天下三大行書之顏真卿的祭侄文稿字這么丑，被譽為國寶字字血淚又誅心。祭侄文稿是我們熟悉的唐代書法家顏真卿傳世的經(jīng)典行書代表，被譽為天下第二行書，與王羲之蘭亭集序，蘇軾的寒食帖合成天下三大行事這三幅中國書法甚至中國文化的最高點

第二是唐代顏真卿的記子文稿，第三是北受蘇東坡的寒食鐵王羲之的蘭亭序，甄姬早就失傳了，有說是陪著唐太宗巡葬了，留下的，僅僅是后代臨訪品以及悲貼其他梁卷，顏真卿的祭侄文稿以及蘇東坡的寒食帖都完好的保存在

嚴(yán)濟(jì)民的父親眼搞清守，在長山講到他自己說余師圓明，我當(dāng)時也接受了朝廷的命令，所以大家特別注意。顏真卿在寫祭侄文稿的時候，他的字前面有一個空格的部分，耳腹前面有空格，因為他非常尊敬眼搞清

第十三篇郭子儀奪取河北唐朝平原太守，顏真卿是顏稿卿的堂弟，顏稿清嚴(yán)，繼明死后，顏真卿非常悲傷，寫了一篇祭職文稿，該作品的文字書法都取得了相當(dāng)高的成就，是一部流傳千古的杰作

郭子儀奪取河北唐朝平原太守，顏真卿是顏稿卿的堂弟，嚴(yán)稿清嚴(yán)，繼明死后，顏真卿非常悲傷，寫了一篇祭職文稿，該作品的文字和書法都取得了相當(dāng)高的成就，是一部流傳千古的杰作

他晚年得到了祭侄文稿，如獲自保，他囑咐他的子孫要永遠(yuǎn)珍藏，但是終究還是被賣給了鹽商，終于在乾隆年間輾轉(zhuǎn)進(jìn)了清宮，成為了故宮博物院的收藏國寶，如有神戶，這也是抗戰(zhàn)期間護(hù)持著文物南遷故宮人常說的話，顏真卿的紀(jì)實文稿傳承至今仍然直默完好

嚴(yán)氏家廟杯，麻菇仙壇記，自書告身帖，東方碩畫贊，李玄靜杯等十幾種傳世經(jīng)典，他們雖同出于顏真卿之手，卻都有不同的技巧運用，從而導(dǎo)致了不同的風(fēng)格呈現(xiàn)，以及我們在一個籠統(tǒng)的顏真卿的輸家風(fēng)格中，還能細(xì)致地分析出每件作品的具體作品風(fēng)格

這篇祭侄文稿在之前可能知道的人還沒有那么多，除了書法的愛好者和文學(xué)專業(yè)書法專業(yè)的研究者之外，作為普通人來講，可能對祭侄文稿的了解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)是遜于蘭亭集序乃至于寒食帖的

顏真卿早在擔(dān)任平原太守時至所在現(xiàn)在的山東平原西南正逢安祿山反叛，他聯(lián)絡(luò)堂兄長山太守，嚴(yán)稿慶起兵抵抗閆稿卿不幸被害。顏真卿此時身陷叛軍疫情，想的是學(xué)習(xí)堂兄的細(xì)節(jié)，為國而死

關(guān)于唐代一些書法家及其作品的口訣，顏正清口訣是報告伯父師生座位多，自東方心理告伯父帖記之文稿征座位稿多是多寶塔杯自視自書告身東方是東方素畫，像杯星是中興，頌禮是言情禮杯，也叫秦禮碑柳公權(quán)的寇爵士

顏真卿主持祭祀菜鳥的時候，反應(yīng)祭祀的器物不整潔，元仔就無限的肥胖把它貶到了陜州。當(dāng)了別將元仔被處死后，顏真卿被任命為刑部尚書，揚言當(dāng)政的時候，不喜歡顏真卿把他改任為太子少師

顏真卿早在擔(dān)任平原太守時之所在現(xiàn)在的山東平原西南正逢安祿山反叛，他聯(lián)絡(luò)堂兄長山太守，嚴(yán)稿信起兵抵抗嚴(yán)稿清不幸被害。顏真卿此時深陷叛軍疫情，想的是學(xué)習(xí)堂兄的細(xì)節(jié)，為國而死

安祿山派段子光去顏真卿那里視察，但是顏真卿腰斬玄宗知道后，封顏真卿為河北采訪，使安祿山在攻占長山時，將顏真卿的哥哥演稿輕刷了顏仁清。在得到這個小時候大聲痛哭之后，朝廷雖然派人反擊，但都不是安祿山的對手

記者文稿之后，我發(fā)現(xiàn)我身邊的有一些朋友，他們其實也會臨摹，但我想我們不是顏真卿，我們沒有他當(dāng)時那種巨大的悲痛能心情，我們能夠臨摹出他的行，也無法再復(fù)刻出一個一模一樣的機制本稿