大禹治水記

大禹治水的故事出自于史記，他告訴我們，只要擁有怯而不舍，自強(qiáng)不息的開(kāi)拓精神，任何男士都能成功用聲音生動(dòng)。前世中華文明，您剛才聽(tīng)到的是九二七漳州交通廣播百集國(guó)學(xué)經(jīng)典系列情景劇

雖然古代歷史的記載也無(wú)上崇敬的筆調(diào)，寫(xiě)出堯舜奠定文治的功勛，但詳細(xì)研究堯舜史記以尚書(shū)的堯典舜典作為中心的史料，自然可以看到都是由于大禹治水的成功，才能完成堯舜相承文治的大業(yè)

現(xiàn)在美國(guó)人也有人相信，因?yàn)榭戳松胶＝?jīng)的緣故，根據(jù)山海經(jīng)的記載，大禹治水一共九年，不但到過(guò)美國(guó)，還到過(guò)歐洲，到過(guò)中東紅海地中海一帶研究大禹治水，從歷史上簡(jiǎn)直看不出來(lái)經(jīng)過(guò)的情況

大量的神話傳說(shuō)這些神話傳說(shuō)除了我們都很熟悉的跨赴諸日，竟未填海，后羿射日，大禹治水等等之外，還有我們不熟悉的，比如海外北京中記載的大禹殺共工之臣象柳的傳說(shuō)不僅是充滿了神奇色彩

這只是一些裝飾性的客服，在沒(méi)有新的考古證據(jù)被發(fā)現(xiàn)前，這也許又是一個(gè)南景之謎。雖然沒(méi)有文字記載，但在古文縣收錄的遠(yuǎn)古傳說(shuō)中，還是能隱約找到良渚古國(guó)的影，在中國(guó)一直流傳著大禹治水的傳說(shuō)

根據(jù)山海經(jīng)的敘述，我們的老祖宗大禹治水曾到過(guò)美國(guó)，現(xiàn)在美國(guó)人也有人相信，因?yàn)榭戳松胶＝?jīng)的緣故，根據(jù)山海經(jīng)的記載，大禹治水一共九年，不但到過(guò)美國(guó)，還到過(guò)歐洲，到過(guò)中東紅海地中海一帶，研究大禹治水

最完整，有系統(tǒng)，有科學(xué)性的地理記載聞簡(jiǎn)而該一直被奉為地理學(xué)之祖。戰(zhàn)國(guó)秦漢以來(lái)，人們一直認(rèn)為他是大禹本人或與時(shí)代對(duì)大禹治水過(guò)程的一部記錄，同時(shí)順及與治水有關(guān)的地理狀況和把貢品送往當(dāng)時(shí)的帝都所在地冀州的共道

書(shū)中記述了古代地理歷史，神話，民族生物，礦產(chǎn)，天文，氣象，醫(yī)藥，宗教等多方面內(nèi)容，保存了包括夸父逐日，精衛(wèi)填海，大禹治水等不少快制人口的神話傳說(shuō)和寓言故事，中國(guó)古代歷史地理文化

伯益提議要恩威并舉得舞，相繼大禹接受了伯益的建議，撤退軍隊(duì)實(shí)行文教得知三苗族式的感化終于歸順伯益，還將跟隨大禹治水時(shí)所經(jīng)歷的地理，山川草木，鳥(niǎo)獸奇聞一俗意識(shí)去世，全部記錄下來(lái)，成為山海經(jīng)的素材

大禹治水堯帝時(shí)期大，地上洪水泛濫，人們深受其害，于是遙咒及大臣讓他們推薦一個(gè)人去質(zhì)疑，不是許足大臣都積極推薦鬼，一直都不大細(xì)致，就說(shuō)滾，這個(gè)人違背天命，同族的人都不友好

大禹治水相傳在堯之前擔(dān)任部落聯(lián)盟領(lǐng)袖的是濟(jì)庫(kù)的兒子，是智昏庸無(wú)能，因此只做了九年領(lǐng)袖就被各部落熟靈趕下了。臺(tái)至下臺(tái)后，各部落首領(lǐng)聚集起來(lái)，開(kāi)會(huì)一致推舉賢能的堯擔(dān)任部落聯(lián)盟領(lǐng)袖

講世界地理的書(shū)名叫三海經(jīng)，現(xiàn)在在美國(guó)也很流行，有人拼命的在研究，根據(jù)山海經(jīng)的敘述，我們的老祖宗大禹治水曾經(jīng)到過(guò)美國(guó)，我現(xiàn)在美國(guó)也有人相信，因?yàn)榭戳巳＝?jīng)的緣不過(guò)

發(fā)展國(guó)家生產(chǎn)，更重要的是，他結(jié)束了原始社會(huì)部落聯(lián)盟的社會(huì)組織形態(tài)，創(chuàng)造了國(guó)家魚(yú)死后安葬魚(yú)會(huì)計(jì)山上大禹治水堯做部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)，天下發(fā)了大洪水，黃河連綿泛難，萬(wàn)里肥田沃土被洪水淹沒(méi)

大禹治水堯舜時(shí)期洪水泛濫，睡在前后持續(xù)啦。好幾十年，莊稼被淹沒(méi)，反而無(wú)被沖毀，無(wú)數(shù)的人被淹死在洪水中，幸存的人都跑到山上逃命，可是許多毒蛇猛獸也被洪水趕到了山上

看得出來(lái)，這老胡家教甚嚴(yán)，不許女子出來(lái)見(jiàn)客，心里倒是有些空落落正趕上。胡老翁問(wèn)起了等著太祖做的一本屠山外，傳說(shuō)自己是屠山，是后裔康以前的歷史。族人君沒(méi)有記載，希望他來(lái)給說(shuō)一說(shuō)，更去病園就愿意賣(mài)弄幾杯酒，下肚更是興致大發(fā)，從屠山市女子筑了大禹治水