對立時代

也不過，地處中原的幾國，我們現(xiàn)在簡單些，把它分作五個時代，第一前后照對立時代，第二后照獨勝時代。第三前燕，前秦對立時代第四前秦獨上時代第五后燕后勤對立時代第五個時代之后，漢族曾經(jīng)恢復(fù)黃河之南

我們的時代，資產(chǎn)階級時代卻有一個特點，它是階級對立簡單化了整個社會日益分裂為兩大敵對的證明，分裂為兩大相互直接對立的階級資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，從中世紀的農(nóng)奴中產(chǎn)生了初期城市的城關(guān)

那是斯賓塞和赫須黎的時代，是克里福德和丁代爾的時代，是蘭格和威斯曼的時代，是福沃姆和貝恩的時代，世界及其中所有的活物被人們以如此高的威望，如此大的信心呈現(xiàn)為一個機械決定論的體系，以至于一個人似乎被置于兩個尖銳對立的選擇面前

城邦市自股份時代已經(jīng)降為社會經(jīng)濟發(fā)展的大背景下逐漸形成的形成途徑可分為三類，第一個是通過禪其自發(fā)的解體過程，氏族內(nèi)部發(fā)展出現(xiàn)階級的和對立的等級的對立家庭在此基礎(chǔ)上直接產(chǎn)生以雅典所在的安安

作為與此的對立面，人們在我們的時代有著有時幾乎是在站位，一種沒有孩子的婚姻，就是說我們的時代在向人們推出放棄，這放棄是達成了一場婚姻的一部分的時候，所遇上的麻煩是足夠大的

男女內(nèi)外上下燈以哲學(xué)的思想方式歸納出陰陽的概念，早在春秋時代的易傳以及道德經(jīng)里面都有提到陰陽。中國古代的哲學(xué)家們體會到自然界的一切現(xiàn)象，都存在著相互對立又相互作用的關(guān)系，認為陰陽的對立和肖長轉(zhuǎn)化

雖然西飛利公司的建立已經(jīng)是在維多利亞時代結(jié)束以后，但是該公司早期的設(shè)計理念還是受到了維多利亞時代的影響，其對立推出的遺產(chǎn)維多利亞雕花是使用九二五標準銀制造表面使用西飛利特有的雕刻機，雕刻上精美的帶有英國維多利亞時代特色的花紋，雕刻的花紋結(jié)構(gòu)設(shè)計精美雕刻驚喜，讓人想起維多利亞女王時代壁紙和引起上精美的圖案

西方的思想家們把世界分成本質(zhì)和現(xiàn)象的對立，比如精神和物質(zhì)的對比，主體和客體的對立理性和非理性的對立，真理和謬誤的對立，善與惡的對立，簡單與復(fù)雜的對立，必然和偶然的對立形式和內(nèi)容的對立

汽車之所以大賣，正是因為開創(chuàng)了美國小平汽車的品類，寶馬通過對立定位與奔馳展開競爭，占據(jù)駕駛感的特心，百事可樂通過與可口可樂進行對立，定位，占據(jù)了年輕人的市場，過往的時代里就有爆品的打造方法，而這些原本就蘊含在定位理論體系中

與性別差異和女性氣質(zhì)相關(guān)的意識，形態(tài)偏見或不可動搖的信念，一種跨學(xué)科的視角，話語和敘事女人和他者的對等，實現(xiàn)一種對立文化和自然。這一對立得到了一種超越時代的觀念的支持及女性與生物和自然有著不可分割的聯(lián)系，而男性與文化和理性有著不可分割的聯(lián)系

根據(jù)對立研究對象進入對立的時間及資料或取方式的不同，對立研究可分為前栽性，歷史性，雙向性三種類型，根據(jù)研究對象進入對立時間及宗旨觀察時間的不同，分為前瞻性對立研究歷史性對立研究和雙向性對立研究

無產(chǎn)和有產(chǎn)的對立，只要還沒有把它理解為勞動和資本的對立，他還是一種無關(guān)緊要的對立一種沒有從他的能動關(guān)系上，他的內(nèi)在關(guān)系上來理解的對立，還沒有作為矛盾來理解的對立

從意義上看，對立統(tǒng)一是一個充滿了科學(xué)思想的哲學(xué)觀點，它以對立性，體現(xiàn)個性，以統(tǒng)一體現(xiàn)共性，在統(tǒng)一中體現(xiàn)氣質(zhì)鮮明的對立與統(tǒng)一雙方相輔相成，通過對立統(tǒng)一的綜合性總結(jié)，將一切事物的基本關(guān)系做出簡潔的表達

從意義上看，對立統(tǒng)一是一個充滿了科學(xué)思想的哲學(xué)觀點，它以對立性，體現(xiàn)個性，以統(tǒng)一體現(xiàn)共性，在統(tǒng)一中體現(xiàn)氣質(zhì)鮮明的對立與統(tǒng)一雙方相輔相成，通過對立統(tǒng)一的綜合性總結(jié)，將一切事物的基本關(guān)系做出簡潔的表達

無產(chǎn)和有產(chǎn)的對立，只要還沒有把它理解成為勞動和資本的對立，他還是一種無關(guān)緊要的對立一種沒有從它的能動關(guān)系上，它的內(nèi)在關(guān)系上來理解的一個對立，還沒有作為矛盾來理解的對立