魂道天下

及其有事不足以取天下第四十八章為學(xué)，日益為道，日損之又損，以至于無為而無不為取天下，常以無事，極其有事不足以去天下第四十九章。圣人常無心以百姓心為心善者無善之不善者，無益善之德，善信者無信之不信者，無意信之得性。圣人在天下西西焉為天下魂，其心百姓皆注其耳目

逃善信走不信，周不信走，不信這道信圣人在天下，我喜喜我天下魂奇心圣人間海至第五十章出生入死生殖圖是有三四只圖，是有三人之生動(dòng)之死。第一是有三副和古旗生生，之后蓋維山上生長

作為天下楷模，永恒自得不出差錯(cuò)，又回到本源，知道榮譽(yù)確守得非汝，才能成為天下合果，做天下合果，永恒之德就能富足又回歸到魂譜分散，形成萬物生人運(yùn)用，能成為領(lǐng)導(dǎo)完善的制度，不會(huì)分割舞蹈性得意

取天下常有無事，及其有事不足以取天下。第四十九章，圣人無常心，以百姓心為心善者無善之不善者，無以善之，則善信者無信之不信者，無以信之，則信圣人在天下吸煙，為天下魂，吸心百姓皆注其耳目，圣人皆還之

我打患者為我有神，救我無神，我又何況，故鬼生為天下，若可即天下愛生為天下，若可脫天下詩詞不厭你。明月儀青字不為明月兮，波字不得明月為癡閃者，不可指節(jié)古魂而為一其唱不交，其他妹妹生生不可名，富貴于無物

天下長椅無視機(jī)器有之不足，以曲天下。第四十九的圣人無常心意，百姓行為心善者，無善之不遇是不善者，無意善之德善，性質(zhì)無限制，不幸者無意性質(zhì)德現(xiàn)圣人在天下，西西煙為天下魂，極百姓接觸西爾陌生人機(jī)還是第五十章

故知死生之說，經(jīng)濟(jì)為物，游魂為變，是故知鬼神之情，狀與天地相似，故不穩(wěn)知，周乎萬物而道濟(jì)天下，故不過旁行而不流樂。天知命故不憂安土敦乎人，故能愛范圍天地之化而不過

今天為物有魂不變，是不知悔，深知情狀與天地相似，故不為知，周歡呼而道濟(jì)天下，故不過旁行而不留樂天之命，故不憂安徒東風(fēng)人，故能愛范煒天地之花，而不過曲成萬物而不移

精氣為物，游魂為變世故之鬼神之情，狀與天地相故，不為之周乎萬物而濟(jì)，天下故不旁行而不留樂。天知命固固安土墩忽人固能愛范圍天地之化耳，不取成萬物耳，不宜通乎晝夜知道而知故神

靈魂可結(jié)意我之天下之中央，焉知北越之南事業(yè)犯愛萬物，天地一體，會(huì)師以此為大，關(guān)于天下而小便者，天下之變者，相娛樂之卵有毛七三足隱有天下，全可以為陽麻油卵丁子油味火不熱，刪出口輪不碾，地目不見止，不治志不舉

明知故原始邀重原始凡宗，故知死生之說，精氣為物，由魂為便，是故知鬼神之心與天地相似，故孤之故，故為知州乎萬物而道即天下，故不過唐旁行而不留，樂天執(zhí)運(yùn)，故憂安土頓

故知死傷之說，精氣為物，游魂為變，是故之鬼神之情，狀與天地相似，顧不為知，周乎萬物而造極天下顧不過旁行而不留樂天之命范圍天地之禍而不顧世上萬物而不宜通乎晝夜之道而知

經(jīng)濟(jì)為物猶魂危，便是故之鬼神之青壯與天地相似，固步知舟乎萬物而道其天下，故不過旁行與不留樂天之面，瀑布安浦敦乎人能故愛萬萬為天地之化，而不取成萬物而不依，通乎晝夜之道而至，故神無妨，而亦孤題地獨(dú)一陰一陽之微道

故知死生知說精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情與天地相似，故不為知州乎萬物而道計(jì)天下，故不過旁行而不留樂天之命，故不憂安土敦乎人，故能范圍天地之化，而不過取成萬物，而不通乎晝夜之道而至故

養(yǎng)以關(guān)于天文服，以茶余地理，是故知幽冥之故，原始反中，故知死傷之說，精氣唯物，游魂為變，是故之鬼神之情狀與天地相似，故不為至周乎萬物而道計(jì)天下，故不過旁翔而不留樂天之命