走進瑜伽的靈性療愈

讓大多數(shù)的參加的人都對體式瑜伽從身體道靈性修行，這一步連接在一起了，身體到靈性。所謂瑜伽的修行到貫穿整個瑜伽生活方式，我覺得在進修中有這樣一次融合是特別好的。我自己也找到了在瑜伽進修中體式練習(xí)，配合進行讀書

除了靈性回溯療愈個案和喚醒女性能量的沙龍之外，我也在設(shè)計有完整體系的課成成語奏。那里我再次獲得靈感創(chuàng)意設(shè)計心靈煉金術(shù)，十二堂靈性書寫網(wǎng)絡(luò)療愈課之前前幾期課程叫翻堂

有不同形式的合作互動瑜伽文庫編委會二零一三年五月瑜伽文庫再續(xù)經(jīng)過多年努力，瑜伽文庫已初具體系化，規(guī)模涵蓋了瑜伽，文化，瑜伽，哲學(xué)，瑜伽，心理，瑜伽，冥想，體味和呼吸瑜伽，療愈，阿育費托瑜伽

史文森洞瑜伽有時候也稱為強力瑜伽，愛贏家瑜伽政為技巧了解身體達瑜伽緩和伸展從這里開始不錯，西瓦難妥，瑜伽傳統(tǒng)靈性練一輩子的瑜伽肉，瑜伽加熱的房間，精確的流程專業(yè)

在靈性的層面當中說，疾病的產(chǎn)生是為了療愈創(chuàng)造機會疾病發(fā)生并且被療愈的。這個事實暗示了真理的存在。疾病的存在，并且被療愈，揭示有一個能夠超越一切分離和痛苦的生命力的存在

你怎么能說我對新支流有興趣，或是我對靈魂之流有興趣，卻忽視身體之流，你怎能丟棄瑜伽的某些部分，認為那些不過是身體層面的東西，而禪定是靈性的，禪定不能和瑜伽分割體式，也不能和瑜伽分隔

對人體有比較深入的認識，具有埃吠陀的這個診斷和療愈能力，需要學(xué)習(xí)一些埃吠陀的按摩健身和其他療法。埃吠陀瑜伽埃吠陀心理瑜伽教師是通曉埃吠陀瑜伽心理學(xué)，并用以理療愈心理問題的瑜伽教師，具有心理咨詢資格的教師

我們必須承認，美國人修行時在靈性層面揭露的許多生存議題是無法單靠禪修得到療愈的，比如早年的壽月，成癮，愛和性方面的困擾，都需要幽徑驗的療愈者以親近自覺而持續(xù)的支持來解決在大型靈性團體中

如果大家更有興趣的想了解一下性生活和所謂的在古典瑜伽的在或者在瑜伽哲學(xué)中范疇著性生活和靈性追求我們說解脫也好，超越也好之間的關(guān)系達瑜伽之光，咱們讀過的里面講過我記不清是哪一部分了，大家可以去找一下

瑜伽不僅像烏龜殼一樣保護人的身體與心意，還保護人的心靈瑜伽從最初廉潔的含義發(fā)展到從身體心意到精神靈性層面的整體框架，就如一個保護殼讓我們能夠形成一種自我保護的能力

從皮膚回到靈魂，你怎么能說我對心之流有興趣，或說我對靈魂之流有興趣，卻忽視身體之流，你怎能丟棄瑜伽的某些部分，認為那些不過是身體層次的東西，而禪定是靈性的，禪定不能和瑜伽分割體式，也不能和瑜伽分割

十九，淺談療愈和靈性。所有小大人和共一存者都是遭到某種形式虐待即忽視的受害者，他們的內(nèi)在核心被嚴重傷害，而我們稱此和行為內(nèi)心的孩子需要受到療愈的是那個孩子長期感受到的罪惡，感羞，愧感，還是有害怕被一切的恐懼感

這就是為了感知真我瑜伽的根，必須保持堅持的研究，學(xué)會思想中不帶偏見的走向宜家，不要把宜家分成身體的，道德的，心理的，和靈性的，或者分成達瑜伽和圣王里一家，無論是勝者怕膽加力，還是拯救者斯瓦特拉蘇爾特馬巴摩卡拔瑜伽之光的作者

瑜伽小站每個瑜伽體式都是療愈，有很多體式，比如三角流轉(zhuǎn)伸展式，在習(xí)練的時候身體會產(chǎn)生抗拒，但這個抗拒并不僅僅來自身體，而是來自頭腦，因為你流轉(zhuǎn)的將手落于地上，是處于一個不平衡的姿勢，所以頭腦在那個瞬間還無法接受發(fā)生了

也就是說，想要擺脫那股追隨王者的意愿，從疾病中康復(fù)，其療愈的力量并不是來自靈魂內(nèi)部，也不來自操控靈魂的心理場域，而是要透過富有創(chuàng)造性的靈性移動來完成靈性之愛平等的含榮了