三界戰(zhàn)爭之毀滅

沒有第四節(jié)腳下講解外，不是講第四件不在三界中，即在三界中市民界外是圣賢境界，佛菩薩境界初學(xué)佛的人都希望跳出三界，尤其根據(jù)小城經(jīng)典，必須要跳出三界，不跳出三件害羞吃個什么

若內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)了，他會希望盡快的平心內(nèi)戰(zhàn)課，他顯然會比較關(guān)注第二種戰(zhàn)爭雅戰(zhàn)爭雙方由于一方取勝而另一方遭到毀滅和平尾隨戰(zhàn)爭而至，或者是另外一種情況，通過調(diào)停帶來和平與友誼

故稱為有現(xiàn)代，稱為自為世界三界精神境界是充滿迷望苦惱的，故又稱之為哭喊，苦見如法，華經(jīng)云三界不安，猶如火宅三界內(nèi)部根據(jù)其具體精神狀態(tài)不同，分為六種友情，趣道，惡鬼，地獄，畜生人修羅天心，理境界高并且光明

這類凈土稱為業(yè)報差，別凈土，而三界分為玉界色，界無色界，三界之中，人民壽命長遠(yuǎn)都是黃金為地，白玉為階珠寶以及各種珍寶，不需要找尋挖掘，自然而然就有三界之中，人民的壽命也各不一樣

我們可以說是有個圣賢境界，是假設(shè)的，得到所謂境外之界的圣賢境界，他在哪兒還是不離三界，可有不住三界，因此，無以明知是假設(shè)的界外之界，雖行三界而不壞法性真悟到了諸佛菩薩都是再來人，還是在三界中度一切眾生又不壞法性，等于沒有來過

三界太陰迎生之歲，圣屆少陽毛有之歲三階陽明城區(qū)之稅上街太陽四亥七歲三界，厥陰上云，所謂標(biāo)葉絕云，所謂中葉絕陰之上，風(fēng)氣組織，少陽之上，熱氣組織，太陰之上濕氣組織少陽之上

對我的問題的回答是，我們之所以用這種方式對戰(zhàn)爭做出反應(yīng)，是因為每個人都有自己的生命權(quán)利，是因為戰(zhàn)爭會結(jié)束，充滿希望的人生是因為戰(zhàn)爭是個體的人，陷入了蒙受恥辱的境地，是因為它迫使人們違心地去殺害他人，還因為它毀滅了人類勞動所創(chuàng)造的寶貴物質(zhì)財富

在驚奇隊長的彩蛋中，無限戰(zhàn)爭之后，班納正和美國隊長黑寡婦戰(zhàn)爭機(jī)器商量對策正好遇到了前來詢問的尼克福瑞去向的卡羅爾丹夫斯在復(fù)仇者聯(lián)盟四中局之戰(zhàn)中班納首先駕駛返浩克裝甲追蹤滅霸，但卻無功而返，因為滅霸毀滅了無限寶石

功德可以超越三界生死輪回，因為功德里有智慧，沒有我治，沒有我字就能超越六道輪回，所以福德有漏，會漏到三界里邊來，功德無漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就沒有了，最多只是短暫的人天福報

更非是聲聞圓覺們的心意，時等妄想所能了之的，因為它已經(jīng)轉(zhuǎn)了新意識的作用，滅盡妄想的大乘的粗地菩薩乃至凄地菩薩。他們以觀察到三界為新三界，一切諸法無非是新一時的限量

毀滅謬誤，毀滅對幻想的信仰，毀滅信仰的力量，毀滅對他人的控制會面不純實，會面對環(huán)境的爛，以及對他來的虐待，毀滅甲的神明，以及回歸神的錯誤法，摧毀建立在恐懼和控制之上的各種關(guān)系，毀滅對前衛(wèi)的盲性會面不公正，不公平

猶如金剛云從一切毛孔出變滿三界，還從一切毛孔入附近水大，猶如微塵，從一切毛孔出變滿三界，還從一切毛孔入附近風(fēng)，大騎士磊烈從一劍毛孔出變滿三界，還從一切毛孔入如是四大從毛孔出

于言聽西竄，日漸追之或汽艇登岸，或隨艇擱淺，為日軍所魯，一支完整無損的魚雷艇支隊在戰(zhàn)爭中毫無建樹，就這樣丟進(jìn)臉面的自我毀滅了北洋海軍最后一支建制完整的戰(zhàn)斗部隊竟這樣在逃跑中完蛋了

在羅馬被屠城之后，在意大利最貴的城市被毀滅之后，在三十五年連綿不斷，戰(zhàn)爭之后，意大利猶存的文藝，復(fù)興的光彩，材質(zhì)和時尚都集中在歡慶游樂社交盛宴舞會的夕陽余暉的頹光反照中

于是從九一八開始到一二八，再到任何事變到華北事變，最后到七七事變不計其數(shù)的事變，就像雨后的狗尿臺一樣冒了出來，終于把日本拖入了全面侵華戰(zhàn)爭的大泥潭當(dāng)中，在毀滅之路上一路狂奔起來