無邊虛空

五韻甲和處虛空匯合處心動(dòng)虛空城虛空的虛空本無量又怎能虛空之虛空，耐心之虛，空心于行而上在無量無邊心于行而下，在外見所直心于中，正處虛空的事物虛空在事物中運(yùn)動(dòng)，有辯證法，有對立統(tǒng)一

宇宙本體原本意向只因有紙的即興風(fēng)格造成觀念上的無邊有限，感覺猶如無邊虛空本字一項(xiàng)只因日月，星辰等天體故形成局限的風(fēng)格，致使無邊一向之虛空，自有相界阻隔，一切有紙便形成一個(gè)具體的存在

寥寥長之靈明不昧，由心于廣大回應(yīng)的境界蘊(yùn)吸于無邊無際的虛空之中，但也不可把心專門寄托在外面的虛空中，必須寺內(nèi)非內(nèi)寺外非外身心與虛空合一，這樣才能使我們心中之氣與天地羚羊之氣相通，等到已經(jīng)達(dá)成神凝稀條的功夫程度

你如果懂得虛空，不但跟你眨眼虛空，還會跟你說話，虛空還跟你天天緊緊地生活在一起。如果沒有虛空，我們身心在哪里，安頓虛空沒有跟我們眨眼，其實(shí)虛空已跟我們生活在一起

每人的長相也都不同，假如能夠滅掉這些影像，佛說兒時(shí)變得無方清凈，無邊虛空，無方則不限于西方極樂凈土，每一方都清凈東西，南北上下，無論哪一方處處清凈，處處都是凈土

此虛空性廣大南梁眼含陳茶如是則空大皆小心烈余生一念展微不可舉世即可，以置危至墨一念五體之望，心而與此求極樂一正之妙境，五不可求而求，豈不甚惑即了，此役則知如是空性無邊，雖不可量，原不出我大學(xué)清靜，心中如比片云點(diǎn)太清理，放諸世界，在虛空間，況此色身在世界耶，放此忘心在色深煙不知望為身著借大公園，從仙是紅不出

增法界性象佛法三美印，無事無量功德海，我今皆心鏡頭像所有眾生生口意箭或彈綁我法等有史一切珠葉障惜皆消滅鏡與念念志周與法界廣度眾生皆不退，乃至虛空世界盡眾生即業(yè)煩惱盡無事四法廣無邊愿，今回相亦無事

只有淡定才能與浮躁的社會里堅(jiān)守原則，在物欲橫流的社會里，保持內(nèi)心的從容與淡定，讓心靈回歸清船，寧靜致遠(yuǎn)，淡泊明智，被心靈一片滋潤的凈土虛空能包容一切，廣大無邊，圓融自在大地

阿爾托的瘋癲絲毫沒有從藝術(shù)作品中流露出來，他瘋癲恰恰表現(xiàn)為藝術(shù)作品的缺席，表現(xiàn)為這種匱乏的反復(fù)出現(xiàn)，表現(xiàn)為從他的各個(gè)漫無邊際的方面都可以體驗(yàn)到的和估量出的根本虛空

阿爾托的瘋癲絲毫沒有從藝術(shù)作品中流露出來，他的方天恰恰表現(xiàn)為藝術(shù)作品的缺席，表現(xiàn)為這種缺席的反復(fù)出現(xiàn)，表現(xiàn)為從他的各個(gè)漫無邊界的方面都可以體驗(yàn)到的和姑娘處的根本虛空

原無邊的虛空定下來，你跟的空無邊相印，不像我們剛開始說在其他地方相印，這時(shí)候你再進(jìn)了以后你感覺到原來空你還執(zhí)著了一個(gè)空不好，于是把空再射掉，只是返回來守到我自己的內(nèi)室

稱世間真實(shí)禪定是修習(xí)武神通及初世間會官的最佳基礎(chǔ)，在四禪的基礎(chǔ)上繼續(xù)進(jìn)修，面卻身體存在的知覺可進(jìn)入四無色定第一空無邊處空處定中，唯以一時(shí)見無邊虛空新，擺脫了從來的物質(zhì)身體束縛

是不可說的，寂靜無限，無量無盡無邊的宇宙，在純明的廣袤中，猶如虛空中一?；覊m極樂的喜悅接納了安詳，掛不住極樂，喜悅身心與裸然開放的心中剝落，巨大無限的廣袤純明，熄滅了最后一絲絕照，不可說祭詔元爵

也存在有存在，就有毀滅，又來存在緣起性空緣起，這個(gè)虛空自信無二，就是一個(gè)沒有兩樣，像我們夜里是黑暗，對虛空沒有妨礙，虛空還是虛空，明天天亮了，黑暗就跑掉了，虛空還是虛空明暗

助人工不是這片樹葉，主人公是虛空，你見狂風(fēng)暴雨，再大的龍卷風(fēng)能夠把虛空南邊的虛空卷到北方北邊來，北邊的虛空這里卷到南邊去，南邊就多了一片虛空，北邊被別人掃了一片虛空打掃了一片虛空