無情放乎開

似乎對(duì)離家的遠(yuǎn)情還有猶豫，還有徘徊，還有眷戀思量是仔細(xì)遐想，無情指楊花舍家而出，看起來好像是無情有四是說看似無情，實(shí)事有情，因?yàn)闂罨x家的時(shí)候，他有過徘徊，有過烈焰不舍

兩個(gè)我堅(jiān)強(qiáng)的我與染熱的我清分了我與懶惰的我，善良的，我與冷乎無情的，我正確的，我與錯(cuò)誤的我積極開放，活力十足的我與消極悲觀的，我善的，我與惡的我這兩個(gè)我經(jīng)常會(huì)還經(jīng)常吵架，要好好努力，不能輸給別人，反正人之脆弱了，努力也沒有用

他秋風(fēng)，我不知道我的星體的免疫力已經(jīng)差了，我不知道我的星體的氣血已經(jīng)弱了，所以當(dāng)你氣血熱的時(shí)間，你低于預(yù)不住那秋風(fēng)的秋風(fēng)掃落葉無情，他就出乎就上掃落葉上能無情的力量是因?yàn)槟愕慕?jīng)過

會(huì)師及老單弟子僅因莊子情誼不合力，志明教就忘斥為無情，已受人之心行盲從宗法倫理的理智名教，遂勿把合乎禮教的俗情視為常情，勿把合不禮教的偉情視為真情，誤把合疫情視為友情放大或壓抑內(nèi)心真情，使之增減到符合比較風(fēng)俗

寶玉無情見她，林妹妹的靈就回去，并不傷心落淚，見我這樣痛哭，也不來勸慰。凡瞅著我笑，這樣復(fù)興的人，從前都是花言巧語(yǔ)來哄著我們前夜虧，我想得開，不然幾乎又上了他的當(dāng)

這種感覺是我們?nèi)伺c外界的交感所形成的一個(gè)開放體系，友情的生命體來說是一種感受，對(duì)無情的事物來說是感應(yīng)，那么只要是一個(gè)兩項(xiàng)的體系跟環(huán)境，就由感應(yīng)或者是感受，遇到感應(yīng)和感受，就知道它是兩像的事物

誰(shuí)冷酷誰(shuí)無情，你冷酷你無情，你說我冷酷無情，我可以說你太冷酷無情，是到底是我冷酷無情，還是你冷酷無情，你用冷酷無情這樣的話來說我其實(shí)沈閃我的新浪微博連說了，我覺得馬蓉最挺缺德的

此內(nèi)自然，否則以前是吃不到，現(xiàn)在是有多少東西，不吃就扔，心生萬(wàn)法，智慧無情，要好好訓(xùn)練自己及天下之責(zé)者，存乎卦古天下之動(dòng)者，存乎僻古天下之動(dòng)者存互辭?；魻柌胖獜暮踝兺贫兄?，存互通十二明知存互欺人，莫爾成之不言而信，從乎德行

有不亡則修德續(xù)成而有不治，則修行。于是乎，有形不濟(jì)，罰不自真，不想讓不共告布王。于是乎，有形房之壁，有攻防之兵，有征討之輩，有威讓之命，有文告之詞，不令陳詞而又不治在真修于德而無情，離于遠(yuǎn)是已近無不聽

過篇將前二意合，并可憐仁義薄于云水，家匯更難充可憐，乃愛人生遭忌，好景不長(zhǎng)，既不如流水之解相逢，亦不如行云之入夢(mèng)，來別亦會(huì)難流水行云本為無情之物。可是他們或終解相逢或游到夢(mèng)中，似乎又并非二味無情。在苦于家晦更難重的人心目中，人情之薄，豈不甚于云水

行者顛倒在道中，大道無情，才能不困于清行于天地之間有超然天地之間，大眾來到時(shí)間帶來的太多，在成長(zhǎng)的過程中丟掉的太多，想要的太多，放不下的太多，離開的時(shí)候帶不走的太多，舍不掉的太多

醉香樓掌柜簇了簇，眉頭無情愿地開口道，七小姐放了你和你哥哥也不是不可以，但是你必須拿你身上的物品來?yè)Q醉香樓掌柜說著望了一眼蘇良七發(fā)間的紫薇花簪，繼續(xù)開口道你頭上的花簪

有不共則修明，有不亡，則修德許成而有不治則修行。于是乎，有情不濟(jì)，罰不是真，不想讓不共告不亡。于是乎，有刑罰之弊，有攻伐之兵，有征討之輩，有微讓之力，有文告之詞，不令臣子而又不治，則真究于德而無情迷欲遠(yuǎn)

或者這段或者或定義，或者你乎以乎您的你的帶戶帶呼喚點(diǎn)眼區(qū)迷陽(yáng)無傷無情，無形西區(qū)無山無阻，山木之寇，野高火之間，你貴可使故可伐，豈可用格之人皆知有用之用，而墨之五又之用的人間市第四顏回見眾里請(qǐng)行遠(yuǎn)西至曰江至魏遠(yuǎn)西魏焉

桃花休作無情死桃花是個(gè)艷麗交融，多情婉轉(zhuǎn)的意象，花開總要花落，而桃花的落地卻是不甘心的，因?yàn)樗嵌嗲榈幕ǎ瑹o法接受無情的死，和人一樣，多情的花，總要有某種多情的死法