無(wú)情無(wú)意就是你
更新時(shí)間:2023-06-08 20:40為您推薦無(wú)情無(wú)意就是你免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《21宋代知識(shí)分子的分裂個(gè)性》中講到:“芳草無(wú)情,更在斜陽(yáng)外,就是斜陽(yáng),已經(jīng)是一種無(wú)情,已經(jīng)是一種時(shí)間的無(wú)限。你沒(méi)有辦法在花間留下晚照,斜陽(yáng)是無(wú)情的,可是芳草也是無(wú)情的,芳草是在斜陽(yáng)之外的空間的無(wú)限性”
芳草無(wú)情,更在斜陽(yáng)外,就是斜陽(yáng),已經(jīng)是一種無(wú)情,已經(jīng)是一種時(shí)間的無(wú)限。你沒(méi)有辦法在花間留下晚照,斜陽(yáng)是無(wú)情的,可是芳草也是無(wú)情的,芳草是在斜陽(yáng)之外的空間的無(wú)限性
21宋代知識(shí)分子的分裂個(gè)性
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誰(shuí)冷酷誰(shuí)無(wú)情,你冷酷你無(wú)情,你說(shuō)我冷酷無(wú)情,我可以說(shuō)你太冷酷無(wú)情,是到底是我冷酷無(wú)情,還是你冷酷無(wú)情,你用冷酷無(wú)情這樣的話來(lái)說(shuō)我其實(shí)沈閃我的新浪微博連說(shuō)了,我覺(jué)得馬蓉最挺缺德的
FM97.5 信不信由你 2016-09-20 逸陽(yáng)錄制
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宋玉祥你不要太狂妄,我告訴你,別以為你要去當(dāng)干部,就不知道東南西北了,你對(duì)我無(wú)情,我也對(duì)你無(wú)意,老姚家姑娘也不是好惹的,我早就知道你們姚家的人什么事情都干得出來(lái)
第28集積怨背后的黑手3
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一二,三四五六七八九十百千萬(wàn)億。咱們中國(guó)的數(shù)字是一二,三四,五六七八九十百千萬(wàn)億就這么多個(gè)。他寫(xiě)了一二三,四五六七八九十百千萬(wàn)就是沒(méi)有意義就很簡(jiǎn)單了。我對(duì)你已經(jīng)無(wú)情無(wú)義了,你明白意思了,我已經(jīng)對(duì)你無(wú)情
竇老師講兩漢文學(xué)
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天之煙換至今,欲改世子,要么五味健康者或?qū)υ谷松?,要么就預(yù)言的鋼子共約我不孕人家住,我也無(wú)意郁郁無(wú)情受災(zāi)子孕自在廢所之,也只愿只過(guò)我們?cè)阜蜃又疄閺埧傻聽(tīng)栁囊?/p>
論語(yǔ)2021年8月13日
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可是你一定要在若即若離的狀態(tài)你完全投射進(jìn)去的時(shí)候,這首詩(shī)不會(huì)是好事,完全不投射,你大概也很無(wú)情,你要在同情跟無(wú)情之間搖擺一下。我說(shuō)我同情跟無(wú)情,其實(shí)我們自己生命也是如此的狀態(tài)
JX談文學(xué)美02.初民
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換句話說(shuō),就是看似有情,死者無(wú)情,也就是標(biāo)題。上面所講的有情而足無(wú)情都由友情而組成,無(wú)情者而又慫應(yīng)受本喜謝聲為舊而火,能生苦自用不盆中之物,應(yīng)格不精,自閉人安透而知,又會(huì)生會(huì)子而透頂,一無(wú)所愛(ài)
1248慚愧學(xué)人《三命通會(huì)》講座三十二階
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無(wú)意有了信仰,能讓一個(gè)仁慈的人便等等或無(wú)情,有了信仰,能讓最吝嗇的守財(cái)奴拋棄一切,有了信仰,就能讓平時(shí)最溫順的人在一瞬間干出殺人放火的禪報(bào)勾當(dāng)來(lái),無(wú)論信仰是莊教還是戰(zhàn)制的
2020年7月8日早安跟讀
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知道幾年才來(lái),豈不是白耽擱了好這個(gè)一段話,就是我看上的是他一般人,他看不上眼,他對(duì)人家無(wú)情無(wú)義,但是他對(duì)寶玉合得來(lái)說(shuō)明柳湘蓮并不是無(wú)情無(wú)義的人,只是柳湘蓮有自己的則朋友的標(biāo)準(zhǔn),你還記得他去給群眾修墳
紅樓夢(mèng)332鴛鴦劍終難鎖鴛鴦,平安州何嘗有平安
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3.8萬(wàn)
身內(nèi)真如偏環(huán),偏外情與無(wú)情共一體,處處皆通。真法節(jié)哪一個(gè)不是他,我身子里頭,我了解這個(gè)佛法,他也知道佛法,他也都知道都是佛法出來(lái)的,友情跟無(wú)情都是一個(gè)有情無(wú)情都是一個(gè),我跟你有什么不同
葉曼講楞嚴(yán)經(jīng) (146)
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4.0萬(wàn)
雖然當(dāng)然也有情,但是圣人有情而不累于情,也就是無(wú)情之情,以其情順萬(wàn)物而無(wú)情,是作用層上的話,這里邊也有兩層,一般人看到無(wú)情,就以為來(lái)自佛老圣人無(wú)有作號(hào),無(wú)有作物
中國(guó)哲學(xué)十九講 P125~154 第七講 道之“作用的表象”
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斜陽(yáng)已經(jīng)是一種無(wú)情,已經(jīng)是一種時(shí)間的無(wú)限,你沒(méi)有辦法在花間留下晚照,斜陽(yáng)是無(wú)情的,可是芳草也是無(wú)情的。芳草是在斜陽(yáng)之外的,空間的無(wú)限性,時(shí)間的無(wú)限性是人的第一個(gè)感傷空間的無(wú)限性,是人的第二個(gè)感傷
蘇幕遮 范仲淹
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2.2萬(wàn)
許廣平一篇所謂兄弟,把矛頭直接層指被尊稱(chēng)為先生的周作人,連天然血緣形成的兄弟都要貫以否認(rèn)口氣的所謂兄弟,為何適合不用說(shuō)全賴(lài)周作人,他無(wú)情,他無(wú)意,他無(wú)賴(lài)他自私自利,他恩將仇報(bào)一條條一樁樁
75 許廣平的最后歲月
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如果你在門(mén)診或社區(qū)設(shè)置下接待一個(gè)孩子,也就是說(shuō)他是父母或養(yǎng)育者送過(guò)來(lái)的,即使你哪怕無(wú)意間主動(dòng)觸碰了孩子,他和他的父母也可能會(huì)誤解的意圖,而且你還有可能無(wú)意間相當(dāng),于是在邀請(qǐng)這個(gè)孩子來(lái)觸碰你
第五章 如何與兒童進(jìn)行首次訪談
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銀邊東指祭天涯落紅,不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花,離別京都的愁思,浩如水波向著日落吸血的遠(yuǎn)處延伸,馬便向東一揮,感覺(jué)就是人在天涯一般從枝頭上掉下來(lái)的落花不是無(wú)情之物
己亥雜詩(shī)其五
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