無(wú)事牌

有一天晚上吃完飯閑來(lái)無(wú)事兒，我就跟媳婦兒說咱倆打撲克牌，因?yàn)橄眿D兒只會(huì)簡(jiǎn)單的玩兒法，就是每人抓一手牌大的管小了，我倆剛玩了，大約兩到三把都是我輸了到了第四把的時(shí)候

每一枚巫師牌都是秀哥自己親手制作和紀(jì)念，嚴(yán)格使用十年以上樹林的老桃樹，東南向枝干純天然精煉朱砂，保證每一枚巫師牌都會(huì)保護(hù)它的主人平安無(wú)事，吉昌順心這十枚桃木護(hù)身無(wú)尸牌，是為西米團(tuán)新春活動(dòng)貢獻(xiàn)榜前十名的朋友準(zhǔn)備的

又走了一陣子后，被一塊兒寫著前方施工的大牌子攔住了牌子的后面，挖了一道淺溝，住了一道小泥巴，防止有車無(wú)事警告通過附近有幾座施工工人住的小草棚，此刻已經(jīng)點(diǎn)上了蠟燭

賈府一臉緊時(shí)，去牌府的人找寶玉，根本不見人影，王夫人連飯也吃不下去了，還好則辭探春進(jìn)京看望家人尚能安慰王夫人剛才略有微好瘦些，從此家中上下無(wú)事無(wú)業(yè)的鉆到寶玉的消息

笑無(wú)事之以天壤民食不肉而激發(fā)語(yǔ)種射帶將無(wú)善者基業(yè)長(zhǎng)右語(yǔ)來(lái)明熱右語(yǔ)之見胡子出而為列子曰子之先生不息，無(wú)得而上煙色邪寫富相知，且不像只獵子肉，一個(gè)胡子魚無(wú)相事之，以太沖握受射帶劍無(wú)橫氣?；~泥環(huán)之盤為淵，止水之盤為淵流水之牌圍冤，約有九名所受

這是一對(duì)鸞生兄弟因其自行車與拖拉機(jī)相撞的交通事故，騎著的大哥卻平剛無(wú)事。而坐在后面，自行車書包架上的弟弟卻因雙腳擺動(dòng)中無(wú)意間把雙腳伸進(jìn)了拖拉機(jī)離合器皮帶牌，內(nèi)人倒地，滿地鮮血和腦漿見出

長(zhǎng)江有日思無(wú)日，莫把無(wú)事到有事疏于健陽(yáng)分布之子，欲而親不待成千日思五日莫把無(wú)時(shí)當(dāng)有時(shí)數(shù)數(shù)于簡(jiǎn)安，分布之自語(yǔ)心不淡，常見似無(wú)事，莫把無(wú)事當(dāng)有事出道用十方恨，少是非，經(jīng)過不知難。寒江有日思無(wú)日，莫把務(wù)實(shí)但有事

第二種失敗叫做粗心大意，也是違背了規(guī)章，但是跟無(wú)事規(guī)章有點(diǎn)兒不一樣，無(wú)事規(guī)章是有意的，無(wú)心大意是無(wú)意的，還是說闖紅燈這個(gè)例子無(wú)事規(guī)章是明吃紅燈還要闖，而粗心大意則是疏忽了走神兒了，沒有看見信號(hào)燈而闖了紅燈

如意用于事親，即視清為一物，易用于志，明則志明為一物，易用于讀書及讀書為一物，易用于聽送及聽宋偉為遺物，凡意之所用，無(wú)有無(wú)物者，有事一級(jí)，有事物無(wú)事一級(jí)無(wú)事物物非一直用乎

兩致己積極感兩只，即感而無(wú)分于即然感通兩只即有事即無(wú)事，而無(wú)分于有事無(wú)事，兩只幾棟幾境而無(wú)分余道已經(jīng)兩支級(jí)未發(fā)及已發(fā)，而五分于未發(fā)，已發(fā)兩只集中集合，而五分余中一合

孟子曰王者之計(jì)，顯而失亡，失望春秋坐進(jìn)之勝楚之逃五路之春秋，一言其事，則喜歡靜文，其文則實(shí)?？鬃釉黄湟?，則某妾取之于孟子曰君子之則，無(wú)事而展，小人之則，無(wú)事而展于未得

是以圣人不行而知，不信而明，不畏而成，為學(xué)是義為道日，損之又損以致以無(wú)為而無(wú)不為取天下，常以無(wú)事，及其有事不足以取天下為學(xué)，日益為道，日損之又損，以至于無(wú)為，而無(wú)不為取天下，常以無(wú)事及其有事

這種寬廣的胸襟，這種虛懷若谷的氣魄，以及他的品德，高尚的人格，我們要好好學(xué)習(xí)，說為無(wú)為事，無(wú)事為無(wú)為，大小多少把無(wú)為當(dāng)作為把無(wú)事當(dāng)作事，把無(wú)謂當(dāng)作為以小為大，以少為多

之子要點(diǎn)無(wú)事不可辦，無(wú)事不可成人需在世上磨擦，立得住陽(yáng)明雨露人需在世上磨方能力得住，方能靜一定動(dòng)，一定金文翻譯人必須在世上磨練，根基才穩(wěn)固，才能進(jìn)食心，定動(dòng)時(shí)心也定

若只知主義，不知一級(jí)是禮有事，是便是主物，無(wú)事是便是著空圍棋，有事無(wú)事，一心接待天地上用功拘禁，一起是窮禮，就群里專一處說便為之拘禁就拘禁精密處說便為之，群里卻不是拘禁了