迷失的超腦

之會(huì)有這兩個(gè)聲音的分別是來自于人集體的名師，我們迷失的標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)則，頭腦的各種把戲里，我們迷失在主流價(jià)值觀的定義里，我們迷失在如果你不符合某種既定規(guī)則，你就是不好的

幻象的世界里，你選擇臨在的唯一原因是你知道當(dāng)下時(shí)刻是生命的事項(xiàng)，而且你選擇呆在生命的石像里，你選擇待在當(dāng)下時(shí)刻里，而不是迷失在幻象的世界里，而不是迷失在頭腦的世界

因此，在意識中或者無意識中，我們想要將自己迷失于個(gè)人的或者集體的興奮狀態(tài)中，迷失在高超的思思想力，或是在某種粗露的感官刺激之中創(chuàng)造的生活障礙之一，便是恐懼而固全體面是種這種恐懼的表現(xiàn)

他尋求超越感官生活的理想的東西，明確了道德意識的意義和動(dòng)機(jī)教導(dǎo)一種沒有在迷失的一種沒有迷失在狹隘的愛國主義中的普遍的仁慈。而且他知道能幫僅僅是作為獲得德性和幸福的一個(gè)中介，而非最后的道德目標(biāo)

窮人在下決心準(zhǔn)備做某件事情的時(shí)候，還總是搖擺不定，容易受影響，容易受迷惑，不知道什么事情是自己該做的，總是自己想做的事，沒信心而去做一些別人感興趣的事情，迷失于很多復(fù)雜的事項(xiàng)上，迷失于很多似是而非的概念上難以有所超越，這樣的窮人是沒有主見的

有人迷失在自己高貴的身份上，有人迷失在自己眾多的財(cái)富中，有人迷失在多個(gè)的選擇中，面對世間角色的層層裝扮，有人把自己裝在套子里，有人把自己裝在面具里，有人把自己裝在更白里，當(dāng)人迷失在對自我的尋找中

與其消極無奈的面對迷失，不如進(jìn)一步看迷失帶給我們什么正面的沖擊，要沖出迷失的困局，關(guān)鍵在尋找改變負(fù)面心理幻想的方法，轉(zhuǎn)變負(fù)面意識，善用和保持能量，元?dú)夂途?，防止因能量流失而疲?/p>

他是記憶中的過去和幻想中的未來，兩個(gè)世界都很廣某，但只有一個(gè)是真實(shí)的頭腦的世界，屬于劇中的過去，我幻想中的未來，它是虛擬的現(xiàn)實(shí)，幾乎整個(gè)人類都迷失在這個(gè)虛擬的現(xiàn)實(shí)里

如前所述，一共有兩個(gè)維度，當(dāng)你迷失在頭腦里和當(dāng)下時(shí)刻設(shè)計(jì)連接時(shí)，你是作為一狗生活在世界里，但是一個(gè)還有另外一個(gè)維度，這個(gè)維度的一個(gè)在實(shí)現(xiàn)的世界里掌管和掌控著你的生活

從自己的頭腦開始下手，如果我們不從自己的頭腦開始的話，那么我們的頭腦就會(huì)跳出來，不停地將他自己投射到我們對生活的看法之中，而我們又將迷失在立場夢幻和立場催眠之中了

生活的過往，需要的不是迷失與煩惱，而是讀懂那些煩惱，超越那些煩惱，讀懂生活，活出生活的狹義。星空，不是一場詩意的診所，生活的積極面對積極改變，才是對清空最大的至今生活的纏罰

非人格化的表達(dá)，他是從完全聚均狀態(tài)表達(dá)，它是你屬于此刻特的維度的表達(dá)，而且僅僅是此課的維度。沒有設(shè)計(jì)，過去，你只是在身邊自己全來臨在，而沒有迷失在過去和未來的頭腦的世界

他在了解這個(gè)之后，他了解以后，他就不為這個(gè)他展現(xiàn)的向所迷惑，以后他回到體中，他回到體重，他就超越了一個(gè)人，回到體里邊就超越了在巷里邊兒，你只能迷失，因?yàn)轫?xiàng)目多種多樣的都不一樣

客觀的看待金錢的魅力，為了金錢，總是做出些超乎尋常的事情，甚至有些讓人難以置信，只是為了得到金錢而已，在金錢之中迷失了本性金錢的愛恨情仇，對金錢的推崇，畏懼對金錢的虛榮與盲目

里里程碑的荒原作為前期創(chuàng)作終極的標(biāo)志，空心人中我們咱也不是迷失的狂辦的影子，頭腦里塞滿大小的空行人，安全特的創(chuàng)作轉(zhuǎn)變表現(xiàn)在已生活信仰的關(guān)鍵在于接受生活，他的四個(gè)四重折作于一九