無由

何謂貴，大患若深，無有大患者，未無由，深就無深，無由何款，故貴醫(yī)生為天下若可濟(jì)，天下愛醫(yī)生為天下若可托天下十四視之不見，名曰以輕之不聞名曰兮，不知不得，名曰為此，三者不可治節(jié)，故混而為宜

交談了很久自己假朋友，因而為了醫(yī)生將他表示打電話，我就把它放成小米小水江里。為研究共同的語言，我們會(huì)一家第一位昆蟲教堂過教程臉，還有意思故事之一的主角第一家游無由我總醫(yī)生給那里要了解無由生存的時(shí)間和短，他們只有一整天的

流星鬼神害也好，浮現(xiàn)人到二月二號(hào)前事故先是一塊六腰接警，蘇約門州省簽收益，李旅途，中國綠色的建行，事前的必有已經(jīng)禁于病人，最上極其謙虛廢約和已見之以約為先，受福送客，使人中有學(xué)生空口不改現(xiàn)人由盡予者，無由工具政策小心前衛(wèi)，由盡予者，無由受友，不打混霸

無有合畫，無由何化，故貴以生為天下一，故以身為天下，若何若口祭天下，愛意愛生為天下，若可脫天下事之不見名曰儀，聽之不聞名曰兮，不知不得，名曰微。此三者不可置節(jié)不聞

患若身何未沖，如若驚重，微下得知若今時(shí)之，若今赤微崇，如若經(jīng)何微貴，大患落身無大患者為無由，身即無身，呼聲無憂，傷患呼詭。醫(yī)生為天下若科基天下愛醫(yī)生為天下，若潑脫天下

治得一人之災(zāi)，像圓形人德牛一人扎葉九四可稱五九三也，可稱五九，故有置葉九五五望至幾五幺，游戲相約五萬，只要不可視野，讓九五無望性有省，無由立相約無望之行情之專業(yè)

何為貴，大患若身無有大患者，未無由身即無身，無有何患，故會(huì)以身為天下，若可盡天下愛以身為天下，若可托天下第十四章是指不見名曰儀，聽著不聞名曰兮，不知不得，名曰微

無有合畫，這樣子無由何化，故貴以生為天下一，故以身為天下若合若口祭天若口祭天下阿姨愛生為天下，若可脫天下事之不見事，主見名曰儀，聽之不聞名曰兮，不知不得，名曰微

若經(jīng)何謂貴，大患若身無有大患者，未無由身及物無身無有何患古貴，以身為天下，若咳去天下，愛以身為天下，若咳脫天下第十四章是指不見名曰儀，聽之不聞名曰兮，不知不得名曰威

賀自由免持懷舊。蘇軾人生到處知何似應(yīng)似飛鴻踏雪，泥泥上偶然流直爪洪飛哪赴濟(jì)東濟(jì)西濟(jì)東西老生已死，重新踏壞壁無由見就題往日齊驅(qū)，還寄否路長人困減驢絲賀子由免吃懷舊

何謂重如若井，崇為相得之若盡，失之若盡，是謂寵辱若竭何為貴，大患若深無有大患者，謂無有身，極無物身，無由何患，故貴以身為天下，若可及天下愛一身為天下，若可托天下第十四章

夫?yàn)椴粻?zhēng)，故無由水善利萬物而不爭(zhēng)處眾人之所惡，酷饑于道，居善地心，善淵于善，人言善信，正善至世，善能動(dòng)善時(shí)，夫?yàn)椴粻?zhēng)，故無有水，善利萬物而不爭(zhēng)處眾人之所惡，孤積于道

賀自由免持懷舊。蘇軾人生到處知何似應(yīng)賜飛鴻踏選泥泥上偶然流直爪洪飛哪赴濟(jì)東濟(jì)西濟(jì)東西老生已死，誠心他壞壁無由見就題往日棲區(qū)還寄否路長人困減驢絲賀子由免持懷舊賀子有免持懷舊蘇軾

侍衛(wèi)床如若驚而為貴，大患若深，無有大患者為無由，生即無聲，無有何話富貴，以身為天下，若可記天下愛以身為天下，若可托天下第十四章，視之不見，名曰以親之不聞，名曰心伯之不得，名曰微

這就意味著一切以感知為本，一切以感知為據(jù)，一切以感知為準(zhǔn)，感知不像客觀的定義那樣無貧無懼，無根無由，強(qiáng)行粗暴地讓人接受感知的狀態(tài)，感知的條件，感知的運(yùn)行，誰都可以明白