毋忘我

陳風(fēng)玉比北陵未見君子，憂心親親，如何忘我識(shí)多山有暴力，喜有六博未見君子憂心比樂如何忘我識(shí)多山有包地喜有數(shù)歲未見君子，憂心如醉，如何忘我時(shí)多一百三十三無一豈曰無一

一百三十二成風(fēng)，欲比成風(fēng)，欲比北鄰未見君子憂心輕輕，如何忘我十多山有暴力，稀有六伯未見君子憂心彌勒如何忘我時(shí)，多山有暴地喜有數(shù)歲未見君子，憂心如醉，如何忘我十多一百三十三無一

未見君子憂心沁靜，如何忘我食多山有包利，洗有六搏，未見君子，憂心彌勒，如何忘我食多山有褒地，豈有數(shù)歲未見君子憂心如醉，如何忘我十多一三二秦風(fēng)塵封一筆塵，封一筆北林

之國在其其家屬為平天下，在此其國者上哪兒明星笑上長長耳明星替上恤孤兒明不貴，是以君子有斜舉之道，所惡于上，毋以使下所惡于下，毋以事上所惡于前，毋以先后所惡，于后毋

這絕世毋意，毋必毋，故毋望之，蔚于匡曰吾王進(jìn)門。我們不在之后，天子江上，后世者不得預(yù)，于是為謁天子為上是為業(yè)狂人，其榮譽(yù)和他家位于子貢元父子圣者歟，何其多能驗(yàn)子貢曰

陳風(fēng)玉比北靈會(huì)見君子，有心親親讀何如何忘我十多山有暴力，喜有六伯未見君子憂心米勒如何忘我識(shí)多山有包地，其有數(shù)歲未見君子憂心獨(dú)罪。如何忘我時(shí)，多一百三十三無一企約無一與此同

陳風(fēng)玉比北陵未見君子，憂心親親，如何忘我識(shí)多山有暴力，喜有六博未見君子憂心米勒如何忘我識(shí)多山有包地喜有數(shù)歲未見君子，憂心如醉，如何忘我時(shí)多一百三十三無一，豈曰無一與子同袍亡于心

陳風(fēng)玉比北林未見，君子由心輕輕，如何忘我十多山有暴力，喜有六博未見君子游戲米勒如何忘我十多山有包地，其有數(shù)歲未見君子憂心不醉，如何忘我十多一百三十三，無疑企業(yè)無疑與此同袍

所謂治國，在其一家，所謂平天下，在知其國者上牢牢而民興，教上傳照而民興地尚須孤兒民不為是與君子有脅舉之道，所無以上毋以使下所無以下無以示上，所無于前，毋以先后所無于后，毋以從前，所無于右，毋以教于左，毋以教于右

此為此，國債奇跡家所謂平天下，這次其國者上老老耳銘心笑上腦腦耳鳴，心悸上虛無耳鳴不備，是以君子有血跡，知道手舞于善，毋以使下手舞于下，毋以事實(shí)上手舞于前，毋以先后手舞于后毋以從前

是以君子有邪沮之道也，所惡于上，毋以使下所惡于下，毋以事上所惡于前，毋以先后所惡，于后毋以從前，所謂于有，無以將于則所謂榆，則無以將于有此之謂邪，就知道使用道之君子民之父母

陳風(fēng)玉比北林未見君子憂心輕輕，如何忘我十多山有包利，喜有六博，未見君子憂心禮樂。如何忘我時(shí)多山有包地，喜有數(shù)歲未見君子，憂心如醉。如何忘我時(shí)多一百三十三胡一豈曰無一與子同袍王于興師修我歌毛與子同仇

陳風(fēng)玉比北陵未見君子，憂心輕輕，如何忘我十多山有暴力，喜有六博未見君子憂心米勒如何忘我時(shí)多山有包地，豈有數(shù)歲未見君子憂心如醉，如何忘我時(shí)多一百三十三無一，豈曰無一與子同袍亡于興師修我歌毛與子同仇

陳風(fēng)玉比北靈未見君子憂心親親，如何忘我識(shí)多山有暴力，喜有六伯未見君子憂心米勒如何忘我識(shí)多山有包地喜有數(shù)歲未見君子，憂心如醉，如何忘我識(shí)多一百三十三無一，豈曰無一與子同袍亡于興師修我歌毛與子同仇

陳風(fēng)玉比北林未見君子憂心親親，如何忘我識(shí)多山有暴力，喜有六伯未見君子憂心米勒如何忘我時(shí)多山有包地，喜有數(shù)歲未見君子，憂心如醉。如何忘我時(shí)多一百三十三無一，豈曰無一與子同袍亡于興師修我哥毛與子同仇