希臘從天堂到地獄

像已經(jīng)提到吸引力法則一樣，經(jīng)常會說有無限的可能性，每個人他都有無限的可能性，從最高維到原點到最低維，有人可以把它叫所謂什么天堂，地獄多喜歡去天堂，好像天堂非常好，多排斥地獄

從這句話參考起來，凡世人所受用的苦惱，即是地獄快樂，豈是天堂地獄，天堂不過是苦樂的代名詞，但是其中也略略有個分別有的明明瞧著他快樂，仿佛如在天堂，不知他所感受的痛苦比墮落在地獄還要難受

地獄和天堂看起來是一模一樣的場所，地獄和天堂都有一口相同的大鍋，里面都煮著熱氣騰騰的美味面條，但是要吃到這鍋里的面條必須用晾衣桿一樣長的筷子墮落到地獄里的人都是自私自利的人

地獄和天堂看起來是一模一樣的場所，地獄和天堂都有一口相同的大鍋，里面都煮著熱氣騰騰的美味面條，但是要吃到鍋里的面條，必須用長筷子像亮音干一樣長的筷子墜落，墮落到地獄的人都是自私自利的人

漸漸的，我的靈魂回到自己的身體，在耳邊低聲蜜語，我就是天堂和地獄，在天堂還是在地獄，完全取決于你的心態(tài)，沉迷于自我和他所有欲望的滿足，你就會陷入地獄，超越自我，進入那種完全否定和忘卻自我的意識狀態(tài)

張老回答到，地獄和天堂看起來模樣的場所，地獄和天堂都有一口相同的大鍋，里面都煮著熱氣的，疼疼的每位面條，但是要吃到鍋里的面條去用長筷子像練一個長的筷子，墮落在地獄里的人都是自私自利的人，他們都叫嚷著我先吃

天堂是地獄的終極地獄，是天堂的走廊，因為年輕便意味著什么都能忍受什么都能做，因為年輕生命中便燃燒著一團不滅的烈火，給我一片天空，我能造一個天堂，我們都夢想成功夢想成就偉大事業(yè)

有一個小案例是這樣講的說，自從人們知道有天堂和地獄之后，很多人都不想下地獄都想上天堂，但是誰下地獄，誰上天堂不是你說了算，兩個人夢想著直接找到天堂的門，咱倆一進去都不回來了。兩個人踏上尋找天堂的路，找了三年沒找著，但是饑寒交迫在冬天下著大雪快凍死在街頭了

從現(xiàn)在一起讓天使住進你的心中，這個世間沒有救世主，佛陀也早就告訴過你，他不會把你從地獄拉到天堂去，也不會從天堂半年懲罰到第一區(qū)。能改變自己的是我們自己想清楚你想要什么樣的人生，從現(xiàn)在開始就去定位自己

柏拉圖明確宣揚生死而靈魂不滅，受審于名府隨生前行為之善惡，獲生天堂或墜地獄或轉(zhuǎn)生于人和動物中。在理想國第十卷柏拉圖，根據(jù)古希臘秘密宗教和畢達格拉斯等人的說法，通過戰(zhàn)士艾爾之口

又如愛陌生的心智偉人，便是那些領(lǐng)悟出思想能統(tǒng)治世界的人。比如施樂園的作者米爾頓的心智所在之初，他本身便能化天堂，為地獄畫地獄為天堂，還有莎士比亞那驚人耳劇感受性的心智

一天晚上，王杰對國王說今天從地獄陰朝地府來了一個姓氏，閻王爺?shù)拇笊贍斠教焯萌ハ眿D要我去看圣母國王皇后還有喇格西翁多等三人拜了拜求了求，一定請郎眼一定請朗杰帶他們一同去地獄參觀

天堂與地獄都為思維登堡帶來了極大的震撼，得天堂的政績內(nèi)容都是美好的，迷人的，充滿喜悅與愛的，而地獄確實讓他渾身站立，恐懼到動蕩不得神，才會在人界與臨界間定下了無法逾越的嚴格界限，將兩個世界明確分開

婚姻中沒有天堂，好的婚姻是人間壞的，婚姻是地獄，別想在婚姻中尋找天堂，人終究是要生活在人間的。而人間自有人間的樂趣為天堂所不具有戀愛時閉著的眼睛結(jié)婚，使他睜開了戀愛時披著的服飾

正如米爾頓筆下的撒旦一樣，他會說心靈適得其位，本身可以使地獄成為天堂，使天堂成為地獄最重要的。它會記得每一世代都遺留給下一世代許多精神級道德的寶藏，這是無窮世代以來人類所積累的寶藏