文學(xué)理論要略

那么在金匱要列的出本當(dāng)中，要又叫兩大本和兩小本叫兩大注本與兩大小本兩大注本是指比較詳細(xì)的機會，要略論與機會要略編著兩小注，本是指持金匱要略方義本義方論本義以金匱要略興典，我個人推崇的是由再進的傷寒冠珠旗與金匱要略新點，我們通過研究傷寒雜病論

東漢杰出醫(yī)學(xué)家張仲景所著原書失散，后經(jīng)王叔和等人收集整理教刊，分別為傷寒論和金盔要略兩部傷寒論共十卷，專門論述傷寒類急性傳染病。金盔要略又稱金盔，要略方論為原傷寒雜，病論中的雜病部分共三卷

胡希恕傷寒論講座中日錄音增補版，胡希恕金貴要略講座中日錄音贈布版在此前出版的胡希恕傷寒論講座胡希恕金匱要略講座基礎(chǔ)上，根據(jù)日本弟子錄音逐條增補補充進日本錄音的新內(nèi)容

溫瘧白虎加桂枝湯證溫瘧患者，其脈象與正常人的平脈差不多，全身發(fā)熱而惡寒較輕，關(guān)節(jié)疼痛，劇烈，食嘔吐，用白虎加桂枝湯治療解讀對溫瘧病人其脈如平，后世有幾種不同的看法，一種認(rèn)為脈不咸，但亦非常人平，脈如金貴，要略指南一種認(rèn)為如平常瘧病患者脈象及弦脈如金貴，要略方論本意一種為只脈，如平常人如金貴，要略心點

僅僅是被用于溫散心下，水飲大青龍湯的使用禁忌在傷寒論當(dāng)中已經(jīng)說了，因此在金貴要略當(dāng)中就不再重復(fù)，這是降于前。而略于后小青龍湯的使用禁忌在傷寒論當(dāng)中沒有記載。而在金貴要略當(dāng)中卻有名文規(guī)定，這是降于后而略于錢金貴要略彈飲咳嗽病脈癥病治片當(dāng)中說

金貴要略以疾病分篇論述每種病的不同癥狀和不同階段的治療，以及同病異治和疫病同治的臨床實踐，便于后世醫(yī)者分析比較和學(xué)習(xí)，掌握金貴要略，總結(jié)了東漢以前的豐富診療經(jīng)驗

中下三銷，這是后世教材里面的口渴為主，是上銷，飲食增多為主，是中銷小便增多，是下消上中下三消的雛形。在金匱要略已形成金匱要略禮上，消以口渴為主，為肺為熱盛精虧熱結(jié)致用

這巨口鬼就是內(nèi)障鬼之一，惡鬼道里滿是饑餓的陰鬼，所受的苦難比地獄到要略輕一些，比畜生道要略重，惡鬼，美胎會生下許多的小鬼。隨著惡鬼數(shù)量的增加，食物越來越少，所受的苦難也就越了來越大

編者序認(rèn)識中國首部雜病學(xué)專著金貴要略是我國第一步以內(nèi)科雜病為主的臨床醫(yī)學(xué)專著，由東漢張仲景撰于三世紀(jì)初金貴要略和傷寒論同出于傷寒雜病論原著與流傳過程中散失，經(jīng)后人整理編撰而分為二

避免了由于診斷不清造成的物質(zhì)，金規(guī)要略所體現(xiàn)的臨床診療思維的重要內(nèi)容，及時疾病的鑒別診斷經(jīng)過要略全書以病為基本綱目分為若干獨立章節(jié)將具有相同或相似的臨床表現(xiàn)或病機的疾病放在同一章節(jié)中

要略系事情的發(fā)展過程是整個事情或者整篇文章中的主體部分，它往往具體體現(xiàn)中心思想，因而要詳細(xì)有點有面的敘事面，要略喜，皆要相信有點有面的敘事面上的內(nèi)容往往是渲染氣氛

傷寒萊蘇吉認(rèn)為，這個方子應(yīng)該是金匱要略的文革散金匱要略在嘔吐與夏利篇里面有一個文革散，蕭可里面也有一個文革散，就是麻杏甘高湯，加上生姜大棗，再加上文革七味藥組成有點兒發(fā)汗解表的作用

廣東省中醫(yī)管理局，國家自然科學(xué)機院級校級教學(xué)改革課題，多項發(fā)表，科研和教學(xué)論文共三十歌片主編及副主編著作多部進駐金貴要略的辯證方法與臨床應(yīng)用已由人民衛(wèi)生出版金貴要略的辯證方法和臨床應(yīng)用

不安就是煩骨膽，應(yīng)該用茵陳蒿湯這個方子來治療，你們回頭看看金貴要略黃旦篇就有本條說的跟金貴要略是一樣的，他說未需停你時難用飽，要是一飽了，心胸不安就煩，同時腦袋要暈

其人因之貌盡快要略約王血富，漢韓多固定欲貌汗出則浮郁之邪的解則冒雨盡快要略約貌佳，一解必大汗出表和而里為何者負(fù)下之太陽病未解賣，陰陽俱停，必先振利汗出而解，但陽脈微者先汗除而解，但因脈微者