相距遙遠(yuǎn)也相愛

六月二日，世界商最遙遠(yuǎn)的距離，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是我站在你面前，你卻不知道我愛你，而是明明知道彼此相愛

一起世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是彼此相愛，卻都不能在一起，而是明明無法抵擋這一股氣息。去海北裝作毫不在意世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是明明無法抵擋這一縷氣息卻還在著作，毫不在意

一都由你領(lǐng)導(dǎo)，我還要命令數(shù)起天子的驚奇，就像漢孝王開創(chuàng)的舊歷那樣，也是您哭泣著，也不希望遠(yuǎn)離皇上，膝下作為理由，為推脫皇上說天下全是一家，東都西都，相距并不遙遠(yuǎn)

成功和失敗是人生的兩個極端，又近在趾齒，有人把他們稱作比鄰而居的門戶，也有人說他們不顧是前后步伐，成功的結(jié)果相距那么遙遠(yuǎn)，又如此緊密連接，成功的轉(zhuǎn)換只在瞬息之間

牛大白絲如下歸巢的鳥，盡管試卷了，還坨著斜陽回去，雙翅一番把斜陽掉在江上，頭上的蘆葦也裝成一瞬的紅顏歸鳥，與夕陽本來相距遙遠(yuǎn)，牛大白卻說歸巢的鳥兒坨折斜陽回去，這就突出鳥圈的程度

索爾仁一情確實無法被忽視，也許他能與俄國歷史上的文學(xué)大使比肩，比如前面提到的果歌里圖，格涅夫，托斯，托耶夫斯基托爾斯，泰奇赫夫等等，而且索爾仁尼琴和他們相距并不遙遠(yuǎn)，他是一個藝術(shù)家

只要我們想象著遺物快要到來或剛消逝不久，則我們想象著足以排斥那物的存在的事物比較少于當(dāng)我們想象著納物遠(yuǎn)在過去或?qū)砼c現(xiàn)在相距遙遠(yuǎn)，因此，納物所能引起我們的情感亦更為活躍

在審視下方的過失與功德，有德的人會得到福有過失的人會遭災(zāi)害，運行位置高，離地遠(yuǎn)，光芒就小，位置低，離地近光芒就大五星的光芒大，就說明喜怒之勢迫近五星的光芒，小則說明福禍之勢相距遙遠(yuǎn)

在此則里，王國維講了性情真實，非?？少F，起步而思事事遠(yuǎn)。耳字面的意思是表示因為相距遙遠(yuǎn)，對于堂弟之花的開放與凋謝，他無法親臨觀賞，但他并非沒有觀賞之心，孔子認(rèn)為這是虛情假意的掩飾而已

之前相距一米的硬幣現(xiàn)在就會相距兩米之前相距二厘米的硬幣現(xiàn)在就會相距四厘米，之前相距三厘米的硬幣現(xiàn)在就會相距六厘米如此等等，因而在任意給定時間間隔內(nèi)兩枚硬幣艱巨的增加

之前相距一米的硬幣現(xiàn)在就會相距兩米之前相距二厘米的硬幣現(xiàn)在就會相距四厘米，之前相距三厘米的硬幣現(xiàn)在就會相距六厘米如此等等，因而在任意給定時間間隔內(nèi)兩枚硬幣艱巨的增加

兩國雖然相距遙遠(yuǎn)，晉國又有太行王屋珠山為其憑證，但由于齊莊公利用鸞營之亂理，應(yīng)為和合并嫁集，除其不意長驅(qū)，直入晉都降毒給禁軍，以重大的殺傷齊襲晉太行之戰(zhàn)，為春秋時代最大距離的奇襲突擊戰(zhàn)

談?wù)撔l(wèi)禮賢和他的事業(yè)不是一件容易，因為我們的出發(fā)點相距是如此之遙遠(yuǎn)，而我們的相遇更像是隕石撞到地球，他一生工作所涵蓋的范圍不在我的領(lǐng)域之內(nèi)，而且我也沒有見到過那個素枯燥它，而后又充滿了它的中國，尤其是我對以中國為代表的

這不得不說西域之國對中原的態(tài)度了，既仰慕，又忍不住貪婪，而且因為相距甚是遙遠(yuǎn)，加上風(fēng)土人情大為不同，也存有戒備之心。他們也沒能做什么，也就挑動了一些樓蘭貴族，想要去說女王改變主意，誰知道女王直接把他們給愛下去了

離地遠(yuǎn)光芒就小位置低離地近光芒就大光芒大，說明喜怒之事件光芒小，說明禍福之事相距遙遠(yuǎn)，碎運太過，煮碎的運心就像北越出正常軌道，歲運與歲氣相合，五星就各自運行在正常的軌道上，歲月太過時，運星備至就會黯淡無光