小白馬的傳說(shuō)

白馬彈琴有一段美妙的傳說(shuō)，從前白馬灘上住著一個(gè)老漁翁，以捕魚(yú)為生，每天夕陽(yáng)西沉，漁翁收網(wǎng)，都看見(jiàn)一匹白馬在灘上吃草攤上草地不寬，僅夠白馬保持一頓白馬吃完草就不見(jiàn)了

上面會(huì)有三十二位功臣的畫(huà)像，其中二十八位都是光武帝時(shí)期的功臣，大多數(shù)自河南河北人稱(chēng)他們?cè)颇隙藢?。老百姓還傳說(shuō)他們是天上的星宿，下凡名利，修建云彩，就是想讓這些功臣的名字和世紀(jì)流傳后世，讓人們敬仰。白馬寺，洛陽(yáng)有座白馬寺，他的來(lái)源還有個(gè)小故事，傳說(shuō)名利

白馬山不算很高，也不是很大，但是他卻憑借著神奇的傳說(shuō)和美麗的風(fēng)光在諾扎杜一帶鳴聲鵲起。相傳最初的白馬山光禿禿，看上去猶如一個(gè)巨大的石頭，叫做巨石山，后來(lái)山前山后的人家

據(jù)說(shuō)從前宋時(shí)，有個(gè)姓周的騎白馬湖，五騎白馬入仙湖去有這個(gè)名字，這個(gè)故事也是一個(gè)不壞的故事，假使你樂(lè)意搜集，或也可以編成一本小說(shuō)，交到北新書(shū)局去白馬湖并非圓圓的火，芳芳的一個(gè)湖

作者朱自清演播泉水叮咚第十三章白馬湖今天是個(gè)下雨的日子，這時(shí)我想起了白馬湖，因?yàn)槲业谝换氐桨遵R湖，正是微風(fēng)飄蕭的春日，白馬湖在永紹鐵道的疫情站是個(gè)極小的鄉(xiāng)下地方，在北方說(shuō)起這個(gè)名字

契丹帝國(guó)的開(kāi)國(guó)君主太祖耶律阿保機(jī)在傳說(shuō)中仙人和天女相遇的夜幕山上建立了一座始祖廟，歲歲祭祀廟內(nèi)騎白馬的仙人被尊奉為騎手可汗居為南廟駕青牛的天女被尊奉為騎手，可蹲在北方

白馬湖之東夏作者夏蓋尊，在我過(guò)去四十余年的生涯中，冬的情味長(zhǎng)得最深刻的要算十年前出宜居白馬湖的時(shí)候，十年以來(lái)，白馬湖已經(jīng)成了一個(gè)小村落，當(dāng)我宜居的時(shí)候，還是一片荒野

神人天女傳說(shuō)可視為文明的前世，可視為兩個(gè)以白馬以青牛為圖騰的符號(hào)的部落，相遇了一男一女，結(jié)婚相配，了生了八個(gè)兒子，后來(lái)繁衍擴(kuò)展成八個(gè)所屬的部落，成為一個(gè)部落聯(lián)盟國(guó)

嚴(yán)少聽(tīng)罷后，不由大驚連忙，把圍攻白馬的主力回撤直流，小部分兵力為首白馬，曹操趁嚴(yán)少主力兵利益回撤之機(jī)，率金攻打白馬嚴(yán)少的劉金劉守金大擺，其大將閻良被殺，曹操已偷梁換筑記

除了獨(dú)立義勇軍的宣傳和緬甸人對(duì)英國(guó)人印度人的痛恨，日軍還巧妙利用當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說(shuō)在緬甸人中流傳著這樣一種說(shuō)法。正當(dāng)緬甸面臨生死存亡之際，從東方出現(xiàn)了騎著白馬的薄墨橋?qū)④?/p>

現(xiàn)在就看在具體戰(zhàn)場(chǎng)上的表現(xiàn)了閻良率軍進(jìn)攻白馬在白馬戰(zhàn)場(chǎng)上的兵力對(duì)比，現(xiàn)在不用說(shuō)了，自然是顏良擁有優(yōu)勢(shì)，曹操的白馬守將這才會(huì)向大本營(yíng)發(fā)來(lái)急電，從而言之，白馬危急請(qǐng)求增援

不過(guò)，為了要做到徹底便下令將洛陽(yáng)的一座佛教廟宇白馬寺重新修繕，命馮小寶去做白馬寺的住持，取一個(gè)法名叫懷疑。白天在白馬寺念經(jīng)拜佛，晚上到皇宮陪伴太后睡覺(jué)，從此懷疑假借宮中要做

它不是我們所認(rèn)為的墻體，它是一種草墻，是西藏一種紅色的草類(lèi)植物，叫做白馬草氣壓而成的白馬草本身像一種怪柳枝一樣，在秋天的時(shí)候，曬干剝皮兒，砸成小捆堆在一起層層的夯實(shí)，形成了現(xiàn)在這一種白馬草墻

中國(guó)近代散文家，詩(shī)遠(yuǎn)學(xué)者，民主戰(zhàn)士播讀明天的哲學(xué)家白馬湖，今天是個(gè)下雨的日子，這使我想起了白馬湖，因?yàn)槲业谝换氐桨遵R湖，正是微風(fēng)飄蕭的春日，白馬湖在永紹鐵道的一停站

霧氣又朦朧的彌散開(kāi)來(lái)，正在這時(shí)，一匹白馬的身影由遠(yuǎn)而近，騎手穿著一身酒，紅色的衣服又瘦又年輕，一派鸚鵡之氣，但他在胡楊林下只成了一枚小小的剪影，劃破年凈白馬在我身邊停下