笑談天地似無情

古今多少事都赴笑談中，有幾人能夠看淡人生幾人能夠校堂古今將生活看透的人，秋月春風(fēng)也不過是平常之節(jié)，無需太多的驚嘆，我等不過是天地之間渺小的灰塵，無法參透天地間的奧秘

有時(shí)候一陣風(fēng)是這般輕快這般高興頑皮似的，一路拍打撥弄，有時(shí)候淡淡的帶些清愁，有時(shí)候潤潤的帶些溫柔，有時(shí)候亢爽，有時(shí)候凄涼準(zhǔn)說天地?zé)o情，他只是微微的笑，輕輕的嘆息

又見門外的一條翠月，第一上也半日無人來往，不似當(dāng)日各處房中丫鬟不約而來，不曰二來者羅邑不絕又復(fù)生，見了低下之所，帶下之水，仍是容容脈脈的流過去，心下音響，天地眼睛有這樣無情的事情

似乎對(duì)離家的遠(yuǎn)情還有猶豫，還有徘徊，還有眷戀思量是仔細(xì)遐想，無情指楊花舍家而出，看起來好像是無情有四是說看似無情，實(shí)事有情，因?yàn)闂罨x家的時(shí)候，他有過徘徊，有過烈焰不舍

太多情別樣上凄然相對(duì)，倒像是彼此無情，舉尊道別，多想強(qiáng)顏歡笑，但內(nèi)心悲苦，總也笑不成多情，卻似總無情，明明多情天從無情著筆著，以總字又加強(qiáng)了語氣，帶有濃厚的感情色彩

圣人之長，以其情順，萬物而無情，以其心是有樸萬物而無心于樸，而字樸則是無過明道，又隱天地?zé)o心而成化。必須是這樣的心，才是天地之心，才是無善無惡，超善惡相的至善心體

正宗之后，人壽年豐夜不閉戶，路不拾遺，多事之秋兵荒馬亂流，離失所生靈。土壤家伙蓉安泓碧民不聊生內(nèi)，因?yàn)楹侥芙饷摼壬?，進(jìn)不到金木水，火土天地分天地?zé)o情，天地?zé)o限極大的光

換句話說，就是看似有情，死者無情，也就是標(biāo)題。上面所講的有情而足無情都由友情而組成，無情者而又慫應(yīng)受本喜謝聲為舊而火，能生苦自用不盆中之物，應(yīng)格不精，自閉人安透而知，又會(huì)生會(huì)子而透頂，一無所愛

天地相依品無情，韓道年剛一登鎮(zhèn)，天下大喜，狗子是力大，開戰(zhàn)夠細(xì)，下前上相依，樓下天地都想你神草萬物剛建議等等，相應(yīng)天下太平翠意，也估計(jì)王家有妙應(yīng)他心急，亦有往圣天明

孫楊順說只是按照林榮孝之，由于我往往之所信你是況而遺患之所待婚，不知道有情，有幸，有情，景性，無為無情，可傳而不可受可得而不可見，是本子溫沒有天地在生天，自本自根未有天地

行者顛倒在道中，大道無情，才能不困于清行于天地之間有超然天地之間，大眾來到時(shí)間帶來的太多，在成長的過程中丟掉的太多，想要的太多，放不下的太多，離開的時(shí)候帶不走的太多，舍不掉的太多

青樓女子身份雖然卑賤，但他們心中卻依然有很多人在守候著屬于那份愛情，誰說他們無情，他們用起情來也照樣深似海高如云，因此在歷史上實(shí)時(shí)上演著多情偏背無情腦，而青樓女則是多情偏背無情腦的主要受害人

歌情卻四種無情，移民多情，偏從無情著筆，初一九四更加強(qiáng)的語力帶著濃郁的感情色彩，吃人類的太深才多情，以致使他覺得無論用怎樣的方式跟我足以表現(xiàn)除內(nèi)心的多情。別眼上別人相對(duì)像是彼此無情似的，越是多情，越顯得無情，這種情人離別時(shí)最深切的感受

反感頓生有生就走，顯而易見，幽默既不同一般的嘲笑諷刺，也不是為而笑清調(diào)偽造的瓶嘴?；哪?，畢竟是修養(yǎng)的體現(xiàn)。他與重傷截然不同，幽默好似為生受重傷，卻似卻是惡人見幽默笑談是美德惡語，重傷細(xì)丑行

你只能是被天地法則玩兒玩兒的，你懵懵的都不知道自己最后臨死的時(shí)候，想這一生心機(jī)用盡機(jī)關(guān)算盡，結(jié)果還是栽在自己手上，因?yàn)槌鰜砘爝t早要還的玩兒跟天地?zé)o情法則玩兒，你玩兒得了，有些東西沒有商量的條件必須遵守