魔天帝君
更新時(shí)間:2022-07-13 14:40為您推薦魔天帝君免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《西山》中講到:“門口雕有香爐,供奉石室正中雕有奎星,是道教尊為筆點(diǎn)造化的文章之神,又叫文曲星,北面雕有文昌帝君為主,宰公民和路位之神。南面雕友關(guān)圣帝君就是關(guān)羽被主宰扶魔降妖的武...”
門口雕有香爐,供奉石室正中雕有奎星,是道教尊為筆點(diǎn)造化的文章之神,又叫文曲星,北面雕有文昌帝君為主,宰公民和路位之神。南面雕友關(guān)圣帝君就是關(guān)羽被主宰扶魔降妖的武功之神
西山
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第三個(gè)東華帝君樹玉記中提到他是最早的三界主宰,里面說(shuō)盤古叫做原始天王,有一個(gè)孩子叫做東王宮,成為三界主宰以后,人們把他叫做東華帝君。很多讀者都認(rèn)為東華帝君也是盤古的孩子
世界未解之謎:盤古 有4個(gè)孩子,最后一個(gè)家喻戶曉
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遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊官勝帝君,從此以后,關(guān)羽就成了關(guān)閉,別了到清朝,對(duì)關(guān)羽的崇拜,更是分清道則順治華丙方關(guān)以為忠義神武官勝大帝康熙帝,我們關(guān)羽梅魔大地,并一七零三年,清寧關(guān)公故鄉(xiāng)敘州拜臨之點(diǎn)
歷史上的關(guān)羽只是一員普通武將,它是怎樣變成萬(wàn)民敬仰的關(guān)帝爺?shù)模?/p>
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直封道關(guān)羽是三界伏魔大帝,神威遠(yuǎn)陣天尊關(guān)圣帝君甭說(shuō)別人吶,就是關(guān)羽本人兒活著,他也記不住這字兒太多,自從兄弟三人桃園結(jié)義之后,立下了誓言,弟兄幾個(gè)人要保國(guó)安民吶?,F(xiàn)在劉備霸業(yè)沒能成就,可是二弟關(guān)云長(zhǎng)
216三國(guó)演義
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8.5萬(wàn)
元始天尊說(shuō)梓潼帝君應(yīng)驗(yàn)睛耳識(shí)元始天尊在玉明天宮雨經(jīng)山內(nèi)結(jié)成五色彩云之蓋,領(lǐng)珠天仙重日月,星辰輝煌,恍藥山川,鬼神拱手贊嘆弦曰五等,生居混濁。陳凡之事,西域天尊廣為開悟,使梓潼帝君雍容進(jìn)步,在拜地前常貴而言
元始天尊說(shuō)梓潼帝君應(yīng)驗(yàn)經(jīng)
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孫悟空哪兒有心情喝茶,他就非常快的非常簡(jiǎn)潔的把武莊觀發(fā)生的事情堂跟東華帝君說(shuō)了一遍。東華帝君說(shuō)帝君乃俺老孫,此來(lái)只有一事相求你在有沒有可以救活人生果樹的先方,借我用一屆老孫的燃眉之急
127西游記26回:觀世音甘泉活樹(三)
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第二層道家于四方設(shè)有四帝君,而東華帝君及號(hào)少陽(yáng)東華帝君主東方指示一東華帝君命少陽(yáng)說(shuō)明道家將少陽(yáng)定位在東方,少陽(yáng)與東方相關(guān),當(dāng)然就由于春三月相關(guān),當(dāng)然就與寅卯辰相關(guān)這樣一個(gè)定位很符合少陽(yáng)的本意,古云依著道者其魁一也成非須臾第三層少陽(yáng)以一陽(yáng)言之以出生之陽(yáng),言之以未大之陽(yáng)言之以東華帝君掩之它顯然具有木的信用,而在運(yùn)氣中,少陽(yáng)卻明確定為相火
少陽(yáng)解義
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已經(jīng)算是豐富毛中,坐在許仙對(duì)面略略吃上幾口卻有些定不下心來(lái),正沒想著,若真是帝君轉(zhuǎn)世該要如何,而帝君為何要轉(zhuǎn)世,將諾大的基業(yè)拱手讓人,難道真的是因?yàn)橥瑬|王一戰(zhàn)留下了隱傷帝君之才,勝我十倍
186章 紙斗
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東華帝君受制于精缺帝君受制西王母一線來(lái)口口相不計(jì),文字無(wú)精于事實(shí),無(wú)精于事書而錄之上事物之身為天先松式修之南攻略觀下使得知,再使長(zhǎng)存常年游行山界,深入荊門,在左旋真人員學(xué)道之事持送此經(jīng)者
Jbp66899聚寶盆虛空藏 2021年8月16日 07:09
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我心中有數(shù)鏟轎是帝郡的直系,原始和太上兩人早已和帝君同生,理氣,作為交換的自然是產(chǎn)家,未來(lái)在天界分得利益,而通天,卻對(duì)帝君無(wú)心沉浮。睡覺中一天擺下見證誅仙,通天叛逆的不是昆侖,而是帝君,結(jié)教勢(shì)力龐大
第四十四章 夜宴
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鬼王翻到了第七頁(yè)上面,赫然清楚地寫著法債,我對(duì)此是一竅不通,只是覺得地府之事真的十分玄妙。有些事兒在天上聽都沒聽說(shuō)過(guò),真讓我感知宇宙之浩瀚。鬼王朝帝君望了望,是一個(gè)要想知道智慧,就得請(qǐng)教帝君尊師
第七集 債務(wù)人生 (中)
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同時(shí),由于張鄂子廟位于由長(zhǎng)安入蜀,必經(jīng)之道過(guò)往事人紛紛往事,士大夫過(guò)之得風(fēng),欲送避致宰相竟是過(guò)之得風(fēng),欲避致電魁鐵圍山叢壇卷四漸漸成為專司功名事境之神。原名兼道士先后編撰出原始天尊說(shuō)子同帝君本怨經(jīng)原始天尊說(shuō)子同帝君應(yīng)驗(yàn)金或是前者的節(jié)路清河內(nèi)傳
道教的修煉 第五章 道教與社會(huì)生活 3.道教與俗神的建構(gòu)
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孫悟空來(lái)到海外三島,對(duì)方丈島主東華帝君拱手問候一聲,東華帝君慌忙回禮,大勝失盈,請(qǐng)荒居奉茶孫悟空的也是非??蜌猓瑏?lái)到彭來(lái)島,聽聞孫悟空推倒了人參果樹福祿壽,三星就說(shuō)了
037玉皇大帝的險(xiǎn)惡用心
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4.9萬(wàn)
孫悟空來(lái)到海外三島,對(duì)方丈島主東華帝君拱手問候一聲,東華帝君慌忙回禮,大勝失盈,請(qǐng)荒居奉茶孫悟空的也是非??蜌猓瑏?lái)到彭來(lái)島,聽聞孫悟空推倒了人參果樹福祿壽,三星就說(shuō)了
37玉皇大帝的險(xiǎn)惡用心
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1.7萬(wàn)
飄飄然很有仙人風(fēng)度,他不知怎么在全真教的系統(tǒng)上變?yōu)闁|華帝君的大弟子。純陽(yáng)呂真人之師到元世祖至元六年封藏正陽(yáng),開悟傳道真君元武宗至大元年加贈(zèng)正陽(yáng),開悟垂叫帝君頭銜急迫。但是實(shí)際上他并無(wú)任何事即可傳他為什么拿一把芭蕉扇
八仙
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