鳳鳴龍吟連山?jīng)Q

那人身穿紅袍，一襲長發(fā)披肩而下，仿佛執(zhí)掌萬界的君主，他僅僅是斜躺在那里，便有著一股滔天的氣勢席卷而開，有著龍吟聲響起，夾雜著鳳鳴，而在其身后隱隱可見星際深潭，龍?zhí)而P鳴

上一次，我們提到易經(jīng)的所謂三億，除了現(xiàn)在留下的周易，還有神農(nóng)的連山藝皇帝的歸藏義連山意以亙卦為首，亙卦代表山連山翼的意思是如山之出，云歸藏義，是皇帝時代所用的義

炎帝神農(nóng)就屬于連山市，據(jù)此我們可以推測其他六山也是部落的稱號，他們應(yīng)該是崇山氏，福山市，獵山市，尖山市，淺山市，連山市，藏山市，蝶山市在山后面的君臣民物陰陽冰像

包含易經(jīng)也包括易傳是兩部分，我們把它最準確的叫做周易七周字三解周一是指周朝就是周朝的書。據(jù)說中國古代下有連山，因有歸藏，周有周易連山歸藏，我們現(xiàn)在看不到了，但是能看出邏輯發(fā)展連山是以艮為首

這本書叫做中國地理黑祁連山，它是一座借山，卻又左右相連，郁郁蒼蒼，無限威嚴微微。祁連山是青藏高原北原的界山，北面隔著河西走廊和內(nèi)蒙古高原遙遙相望，南面的柴達木盆地連同麒麟山本身

昭斯圖王狼反對夏侯媽還在怒，決心要捉了諸葛亮回來見喂網(wǎng)喂主夏后茂令西涼大江韓德帥四十歌兒子為先鋒，你照片在在鳳鳴山開站，韓德四個兒子被趙云刺死了三個活捉了一個魏軍，打敗下侯，慢在哪，安軍間守不住，守不出

這與祁連山北面的河西走廊的情況完全不同，祁連山北面一個城市接著一個城市，而且北面的城市隨便哪一個都比德令士大人口多德令使人口六萬。但河西走廊最小的是敦煌人口也是十三萬多，不僅是城市人口

符號邏輯我們講系傳，一開始就講到乾坤兩卦，這兩卦過去我們都講過的連山易是艮卦，開始艮卦代表山向山枝出云，叫連山易，那是神龍時代的意歸。藏義是皇帝時代的義以坤卦為第一卦

南面是祁連山，巴丹，吉林沙漠極度干旱，幾乎沒有什么生物。祁連山地區(qū)海拔很高，這使得張燁的玉米質(zhì)種較少，受到有害生物和有害花粉的遷徙，成為了一個非常好的天然隔離區(qū)

藍文兵三人扣留劉翔攜程能方回到總司令部，令人暗示程能方辭職，此后送上一萬元現(xiàn)款，并派人到瀘州購置公館，將程能方送至廬州，交由駐守瀘州的楊森看管。同時將張冰生，張鳳鳴，藍文兵三人押解到瀘州，由楊僧訓(xùn)辦，楊森本想將三人處以槍決

陰陽的學(xué)說是勞動力對陰陽而氣的，聽易經(jīng)的，八卦的陰陽爻能得出的陰陽爻出現(xiàn)了過下查的古樹，連山中上海經(jīng)由夫妻德河圖下人，應(yīng)指古曰連山，黃帝德河圖上人，應(yīng)治曰提低噪獵山石的河圖

玉石之門祁連山是中華文化的根，也造就時代航天夢。第七回玉門玉石文化勝利之門后，還有一道聲門下玉門其實是對向中原王朝供應(yīng)玉石的部落的漢代記憶。祁連山在這種記憶里伴隨著比玉石更為遙遠的昆侖神話

我長虹并不是突然間已出來的，而是早在這一天，你在爭霸眼睛看我長虹透過祁連山日線當中的現(xiàn)象，我是不是告訴你祁連山日線當中的現(xiàn)象跟你看到三高族群日線當中均線排列的現(xiàn)象是完全相反的現(xiàn)象

所謂相關(guān)族群，我的意思是告訴你說五月六號當天證券股有斬，不過祁連山在而六月一號當天祁連山大漲，戰(zhàn)艦股也大漲，那么他們也大漲，但是六月號當天還有一些三高族群也是大漲，但是抱歉最后走勢不一樣

第七回第一節(jié)學(xué)業(yè)偷越飛云舞唐琴決戰(zhàn)淺水員李鬼盤聚兩周五微城定國號為大梁字號大梁皇帝殷呂壽學(xué)人搞得親壓壁盤日一縮小若武齊連山和古長城的屏障，李鬼孔早被薛仁搞逐入西北方的大漠里去了