中學(xué)生議論文論點(diǎn)論據(jù)論證大全

葉潤(rùn)文的論述方法有分析和證明兩大類議論文有三大要素論點(diǎn)論據(jù)和論證論點(diǎn)是議論文作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)看法，主張態(tài)度，它是議論文的核心，把握文章的論點(diǎn)可以從以下方面下手

大家都知道，一篇議論文是由論據(jù)論點(diǎn)和論證構(gòu)成的，博論也可以從博士論敵的這三個(gè)方面進(jìn)行第一種情況，如果對(duì)方在論點(diǎn)方面有非常明顯的缺口，我們可以直接的對(duì)他的論點(diǎn)進(jìn)行反駁

既然咱們要削弱一個(gè)論證，那么論證又由這三要素組成，咱們既可以削弱它的論點(diǎn)，證明論點(diǎn)錯(cuò)了錯(cuò)了，或者不一定對(duì)都行也可以修飾它的論據(jù)證明論據(jù)錯(cuò)了或者論據(jù)沒有用，對(duì)論點(diǎn)沒有用

論據(jù)可以從四個(gè)方面著手，這一技巧也可以巧妙地借鑒到說(shuō)服之前的理由收集上一是必須是指論證乙方論點(diǎn)，或者是反駁對(duì)方論點(diǎn)必不可少的論據(jù)材料。它是與乙方論點(diǎn)相關(guān)的論據(jù)，既由此必要的推導(dǎo)出乙方論點(diǎn)的論據(jù)，或由此必須能推導(dǎo)對(duì)方論點(diǎn)的論據(jù)

四，論點(diǎn)的呈現(xiàn)方式，有的議論文的論點(diǎn)在文章有明確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，有的我們只需要把它找出來(lái)即可，有的則沒有用明確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，需要作者自己去提取概括二，論據(jù)，什么是論據(jù)，這是證明論點(diǎn)的材料

據(jù)道理論，據(jù)三種感情色彩表以貶義中心，小說(shuō)三要素，人物情節(jié)，環(huán)境議論文三要素論點(diǎn)，論據(jù)論證議，論文結(jié)構(gòu)三部分提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題三種說(shuō)明文順序，時(shí)間順序，空間順序，邏輯順序

專家認(rèn)為，擬然辯論時(shí)搜集證據(jù)可以從四方面著手，這一技巧也可以巧謝前面寄件到說(shuō)服事情的理由?？s級(jí)上一必須這些事論證解放論點(diǎn)或反駁對(duì)方論點(diǎn)并不可少的論據(jù)材料，它是與解放論點(diǎn)相關(guān)的論證及，由此不愿能推導(dǎo)出解放論點(diǎn)的證據(jù)，或由此不愿能推導(dǎo)對(duì)方論點(diǎn)的論證

在剛才蘇格拉底舉的例子中，不管是干凈的人還是拉他的人，論點(diǎn)都是兩個(gè)洗澡和不洗澡論據(jù)，也是兩個(gè)喜歡洗澡和不需要洗澡，而在蘇格拉底論證不同的論點(diǎn)時(shí)，選擇了不同的論據(jù)

要弄清楚說(shuō)明對(duì)象明確說(shuō)明順序，如時(shí)間順序，空間順序，邏輯順序，議論性文段要找出論點(diǎn)和論據(jù)，從提出論點(diǎn)，論據(jù)，論證，總結(jié)論點(diǎn)的角度切入，通過(guò)對(duì)句子的分析，排好順序后，再按所排順序，將整段文字通讀一遍體味語(yǔ)句的

從今天開始，我要跟大家分享優(yōu)秀作文的議論文篇章議論文主要是立論駁論和辨析民事講堂，議論，文由，論點(diǎn)，論據(jù)，論證三部分組成，通過(guò)概念判斷推理來(lái)表達(dá)出作者鮮明的觀點(diǎn)，以此闡明道理或者批駁別人的錯(cuò)誤意見，指出其中存在的謬誤，從而具有說(shuō)服性

一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，這個(gè)中心論點(diǎn)就是文章的靈魂，有時(shí)需要幾個(gè)分論點(diǎn)來(lái)支持中心論點(diǎn)，起到統(tǒng)帥分論點(diǎn)作用，二者是總分的關(guān)系。根據(jù)主要有事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)，事實(shí)論據(jù)是具有代表性的事例

給出論點(diǎn)這是毫無(wú)意義，必須要給出論據(jù)才行，就跟議論文需要論據(jù)，以及說(shuō)需要戲劇性的劇情，音樂(lè)也要追求變，不能夠從頭大尾都喊和諧，一成不變數(shù)和弦就在音樂(lè)當(dāng)中，主導(dǎo)變化是與主和弦對(duì)立的元素，而下屬和弦就很好地充當(dāng)了兩者的連接和過(guò)度

論據(jù)是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。它包括事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩類事實(shí)論據(jù)只有代表性的勢(shì)力，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的實(shí)施史實(shí)等道理論據(jù)只經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的格言

這種音樂(lè)趨勢(shì)或者傾向性在文學(xué)中也如出一轍，就像是議論文，在經(jīng)歷過(guò)一番論證后，要回歸中心，論點(diǎn)，從動(dòng)態(tài)趨向靜態(tài)，從動(dòng)蕩趨向穩(wěn)定拉莫的主和弦，就像文章的中心論點(diǎn)是穩(wěn)定且處于核心地位的

第三，把法官認(rèn)為律師在執(zhí)政階段進(jìn)行，辯論師因?yàn)槌搅俗C據(jù)本身的三性二例，而是綜合其他證據(jù)對(duì)能否證明待證事實(shí)進(jìn)行論述時(shí)，就會(huì)提醒律師質(zhì)證，應(yīng)當(dāng)一證一致法庭會(huì)在辯論階段給予律師充分的時(shí)間就證據(jù)的綜合運(yùn)用進(jìn)行論證。這正階段請(qǐng)講明論點(diǎn)即可，無(wú)需闡述支撐論點(diǎn)的論據(jù)和論證過(guò)程