虛偽
更新時間:2023-06-09 18:00為您推薦虛偽免費在線收聽下載的內容,其中《名人傳82托爾斯泰傳二十二》中講到:“當伊萬一里奇有一天要在客廳的窗上懸掛一條窗簾,而從扶梯上滑疊下來之后,人生的虛偽,疾病的虛偽,只顧自己的強健的醫(yī)生的虛偽。為了疾病感到厭惡的家庭的虛偽,妻子的虛...”
當伊萬一里奇有一天要在客廳的窗上懸掛一條窗簾,而從扶梯上滑疊下來之后,人生的虛偽,疾病的虛偽,只顧自己的強健的醫(yī)生的虛偽。為了疾病感到厭惡的家庭的虛偽,妻子的虛偽,她只籌劃著丈夫死后他將如何生活,一切都是虛偽的,只有富有同情的仆人
名人傳82托爾斯泰傳二十二
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當伊萬伊里奇有一天在客廳的窗上懸掛一條窗簾,而從扶梯上滑跌下來之后,人生的虛偽,疾病的虛偽,只顧自己強健的醫(yī)生的虛偽。為了即便感到厭惡的家庭的虛偽,妻子的虛偽,她只籌劃著丈夫死后她將如何生活,一切都是虛偽,只有富有同情的仆人
名人傳 51 托爾斯泰傳(十八) 《通俗故事》《黑暗的力量》《伊萬·伊里奇之死》
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有時謙虛和虛偽只是一步之隔,是謙虛還是虛偽,也在你一念之間是贏得真正的朋友,還是失去真誠的朋友或結交。同樣虛偽卑劣的朋友,往往在這個一念之間,要想身邊好的朋友多,要想影響事業(yè)的健康因素,更多謙虛謹慎,是你不可少的素養(yǎng)
要謙虛,但不要虛偽
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那注意第一個問題惡意串通與之前所講的通謀虛偽行為的關系,我通謀虛偽行為,也就是我們所說的虛偽的意思表示假裝行為是指表意人和行為相對人都知道自己的意思,并非自己的爭議
民法典第154條惡意串通行為無效
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由此,費倫茨認為,這種專業(yè)性虛偽應該被拋棄,因為這種虛偽,嚴重傷害的病人,分析師的專業(yè)性,虛偽,限制性冷酷,以及由此帶來的病人對分析師的一種隱藏的批評和厭惡造成了一種不良的分析情境
教導分析
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根本的東西,我們如果只是從表面上來講,從一個事情來講,我們儒家如果用一個外在的人以理智性來標準來講,這一者公案是沒辦法說通的,講不通的怎么來講,你就會覺得很虛偽,要么真是很虛偽,要么只是很虛偽
《孟子》第二十三講(離婁章句·下3)
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讓對方很有感覺,但是你會發(fā)現(xiàn),很多時候我們贊美別人的時候,對方特別感覺,容易感覺到我們好虛偽,不管你是不是真心的想去贊美對方,如果對方覺得你贊美他是很虛偽的事情,那么你和他之間的溝通的意義就變得非常虛偽了
解讀人性密碼暗中操控人的絕密術
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我國現(xiàn)行法律對通謀虛偽離婚缺乏明確有效規(guī)制,對于離婚協(xié)議書的效力,應如何認定離婚登記是否有效等問題,缺乏明確統(tǒng)一的處理意見,如何在現(xiàn)行法律框架內對通謀虛偽離婚行為進行評價
案例20通謀虛偽離婚的法律問題研究
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佛家訓第四篇克服人性弱點第五章一節(jié)里的偽裝第五章虛偽副標題說和做是兩回事。兒佛告訴你虛偽,鼓勵人們把自己的罪惡用美德的外表掩蓋起來,從而避免別人的責備,一節(jié)里的偽裝
第五章虛偽 1杰理的偽裝
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這里掰上去虛偽,造作不自然,最道家的是機器地人都有一點造作不自然,但自由十歲的人總還保有一點天趣,一點人味是造作虛偽,不自然,在吉斯蒂身上卻到了家了,而且是空前絕后
《中國哲學十九講》第十九講421~447頁
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大丈夫要處于敦厚的本性,不要虛偽淺薄,要實實在在,不要浮夸,張揚,要去除虛偽,淺薄,浮夸,張揚去跟后實在分段譯文及解析勝德不德是以有德注釋德合于道的方法或行為譯文
《修行者的道德經(jīng)》第三十八章
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更壞的印象,種植的人品表現(xiàn)為心懷坦蕩,秉公持證,堅持原則,剛正不阿,正直的法念則是虛偽,狡詐正直的人,對人對事公道正派,言行一致,表里如一虛偽狡詐的人,偽善圓滑,屈意逢迎
09 對人對事要人道正派+莫把尊嚴當作空架子
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更壞的印象,種植的人品表現(xiàn)為心懷坦蕩,秉公持證,堅持原則,剛正不阿,正直的法念則是虛偽,狡詐正直的人,對人對事公道正派,言行一致,表里如一虛偽狡詐的人,偽善圓滑,屈意逢迎
09 對人對事要人道正派+莫把尊嚴當作空架子
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如果說你覺得你受夠了,你想還是想要一些很簡單,很單純真實的關系的話,那你就要看清楚自己的虛偽,看清自己的虛偽,看看你是不是可以說真心話,是不是可以真實的表達你的拒絕
商品關系
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他要建一座小木屋,娶一個同樣是聾啞人的美麗妻子,誰都不許在他的木屋里做虛偽的事,說虛偽的話,但他想在臨走前再見妹妹一面,于是托人給他帶去了一張便條,約他到藝術館門前見面
麥田里的守望者
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