選擇法門不是分別心

不同八萬四千法門，他都會皈依心，他一心能開出八萬四千法門，不是說就有八萬四千顆心，而是說他一心就能變化出八萬四千法門心，也是無形無相的心，因為無形無相，所以能夠有種種不同的法門

廣義的心念之心，因此我可以告訴你們，修觀心法門都在新的部分，不要在腦子里幻想腦子是與第六意識分別有關(guān)，不要多用，你還是觀心相關(guān)，有形的心，你慢慢就可以得寧得定了

聽了等于沒有聽這個四弟法門，你們都會講，恐怕講得比舍利服還要好一點，還有現(xiàn)代化，加上分別易趣給他講四諦法門講了一遍不懂，你們現(xiàn)在都講了，好多遍了，都懂，自己還會講懂了，沒有懂，真正懂了四弟法門

現(xiàn)在，我先把成交流程文案的六個法門的步驟羅列出來，再一講解流程文案步驟，法門一清除對方頭腦里已有的認(rèn)知流程，文案步驟，法門二種植對方大腦認(rèn)知為什么要選擇本行業(yè)貨本產(chǎn)品類型

點都是這樣的，超越邏輯的限量與不二查詢養(yǎng)生法作為傳統(tǒng)養(yǎng)生精華的繼承，也選擇了一經(jīng)典信心名。作為不二查詢的覺信，心名是禪中三主生燦大事著作，被譽為是禪中的，不是指是關(guān)于新地功夫和新地法門是其實信息名的核心內(nèi)涵

可是我想有一個方法比較可靠，就經(jīng)典，永遠(yuǎn)是少數(shù)，是經(jīng)過人類的才智千百年的淘汰，最后留下來的，一定要選幾部認(rèn)真的精讀國學(xué)，有沒有方便法門我提出來了?？墒沁@個方便法門不是叫人們?nèi)ツ钊纸?jīng)千字文，而是講一個方法，這個方便法門和宗教信仰不太一樣

頓悟法門當(dāng)下叫你領(lǐng)悟宇宙本體的真實性，認(rèn)識宇宙本源是什么，也就是說，叫你當(dāng)下要進(jìn)入絕對真理的狀態(tài)，明白了限量跟比量的關(guān)系限量不分別筆料，分別同學(xué)們停止你感官的分別

心學(xué)為何對于世人會如此重要的原因了，因為心靈的教育尤其需要有一套在世的法門，能在人間傳授與操作來讓人人陳勝這個理想獲得落實，尤其是政府的支持，而且只有當(dāng)在世的法門獲得承認(rèn)其他不在世的法門

我們就可以知曉宅的興衰和吉兇應(yīng)試，只要你掌握了這個法門，你就會明白，即使同一個坐向同樣布局的一排房屋，商鋪樓宇，一個宅場，各宅都會有旺衰，分別會有一些特殊的，明顯的吉兇應(yīng)試。目前掌握此法門者很少，或此法門者在當(dāng)?shù)孛曥橙弧Ｒ虼?，法門傳承嚴(yán)密，得此法門者保守不易輕傳

法門無量式院學(xué)佛道無上是遠(yuǎn)程，就是從最初發(fā)心就立下了，要舊度無邊眾生斷除，無盡煩惱，休學(xué)無量法門最后達(dá)到成就，無上佛道，成就佛的阿鬧多羅三藐三菩提，也就是佛的無上，正等正覺的目標(biāo)

這個佛如果不見信，即使把八萬四千法門全部修進(jìn)了修億，萬劫科億萬個頭，把所有身心里所有的法門全部都修遍，也找不到，這顆佛也找不到難，也難免輪回，跳不出三界，無有初期深深逝世的輪回

第四大法門生命的強大在于歷經(jīng)苦難。第五大法門生命的喜悅在于成道，分享第六大法門生命的價值在于普讀眾生第七大法門生命的綻放在于內(nèi)在豐盛第八大法門生命的幸福在于用心經(jīng)營第九大法門

狹義的深處法門就是注意力，專門集中身體上的一點，如兩枚中間頭頂上旗下足心，尾驢會陰等處。在打坐休息時或用觀想的方法或用手氣息的方法或者修氣脈等專注于一點，都是屬于這個法門

第五大法門生命的喜悅在于傳道，分享第六大法門生命的價值在于普通眾生第七大法門生命的綻放在內(nèi)，在豐盛第八大法門生命的幸福在用心經(jīng)營第九大法門生命的成長在于日日監(jiān)禁第十大法門

佛陀這么一說，在座的惠重都知道般，若法門是圣申玄妙的法門，心中都猜想到須菩提尊者能以自己的智慧辯才來宣說如是微妙之法，還是承受佛陀的危神之力，來宣說須菩提知道惠重的心意