混沌靈君

治人之用心落境不將不盈，應(yīng)而不蒼，故能生故能勝惡而不傷南海之地為書北海之地維護(hù)中央之地，為混亂忽疏，與忽時(shí)相予，欲于混沌之地，混沌代之善混沌代君甚善疏與疏遠(yuǎn)，忽謀報(bào)混沌之德淵，人家有七竅，你是聽(tīng)時(shí)期，此獨(dú)無(wú)勇

漫無(wú)目的的漂浮混沌而且昏暗，然而就是這雞蛋般黑漆漆的混沌而又昏暗的世界，卻已無(wú)法用數(shù)字計(jì)算時(shí)間的漂浮與旋轉(zhuǎn)，孕育出一個(gè)開(kāi)天地而長(zhǎng)萬(wàn)物的精靈，一顆偉大而又神奇的生命

他還有一個(gè)特別可愛(ài)的播客節(jié)目，但是這個(gè)名字我永遠(yuǎn)記不住來(lái)自己說(shuō)斯蒂姆有戲嘍，大家好嘿嘿，好來(lái)我們上海的有好幾個(gè)房的土著小哥哥混沌對(duì)他的名字我記得住，叫做混沌混凝上鏡，聽(tīng)起來(lái)特別靈異的一個(gè)節(jié)目，但其實(shí)并不是來(lái)混沌自己來(lái)介紹一下

變異的龍卷風(fēng)援引美國(guó)氣象學(xué)家洛倫茲的蝴蝶效應(yīng)演講，混沌理論是科學(xué)史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它是一個(gè)悖論，混沌并不意味著無(wú)序混沌中同時(shí)蘊(yùn)含極度有序和混沌，并不意味著非線性混沌中同時(shí)演繹

在混沌開(kāi)辟之初就四處活躍，收集靈寶的大仙，唯獨(dú)只有太上老君一人銀腳手中的紫荊葫蘆，那是太上老君凱自昆侖山上的仙藤，何況金角銀角手中的純羊芭蕉扇可以平地出火，火勢(shì)猛烈和鐵扇公主手中那把假芭蕉扇的功能簡(jiǎn)直是一模一樣

南海之地為書北海之地，為呼中央之地為混沌，殊與乎時(shí)相遇于混沌之地，混沌代之盛善，殊與乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有其竅，與時(shí)聽(tīng)時(shí)息，此獨(dú)無(wú)有常識(shí)著之日著與竅七日而混沌死

南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，殊與乎時(shí)相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊與乎謀報(bào)?；煦缰略蝗私杂衅吒[，以示聽(tīng)實(shí)習(xí)。此獨(dú)無(wú)有常事鑿之日鑿一竅七日而混沌死

本來(lái)是一片混沌，當(dāng)你有了絕活，混沌就被撕裂，重新組合成一種有秩序的新排列，灰度與絕活正是任正非哲學(xué)的陰陽(yáng)兩面，缺一不可無(wú)窮性的灰度給華為文化植入了一種開(kāi)放，妥協(xié)和包容的靈魂

本來(lái)是一片混沌，當(dāng)你有了絕活，混沌就被撕裂，重新組合成一種有秩序的新排列，灰度與絕活正是任正非哲學(xué)的陰陽(yáng)兩面，缺一不可無(wú)窮性的灰度給華為文化植入了一種開(kāi)放，妥協(xié)和包容的靈魂

在混沌開(kāi)辟之初就四處活躍，收集靈寶的大仙，唯獨(dú)只有太上老君一人銀腳手中的紫荊葫蘆，那是太上老君凱自昆侖山上的仙藤，何況金角銀角手中的純羊芭蕉扇可以平地出火，火勢(shì)猛烈和鐵扇公主手中那把假芭蕉扇的功能簡(jiǎn)直是一模一樣

失路之爭(zhēng)，五當(dāng)體人心之毛色削開(kāi)六小瓊林，卻似華母解釋人世間的障礙，應(yīng)該排除人心中的阻塞，應(yīng)該打開(kāi)四當(dāng)之氣，滿則清取之物，其必反肉血窮靈戰(zhàn)算難事解釋應(yīng)該知道氣氣慢了，就會(huì)青島事物發(fā)展到幾點(diǎn)，必然走向反面混沌出開(kāi)乾坤使店肉角窮靈戰(zhàn)疫天文解釋混沌的宇宙元?dú)庖捉?jīng)開(kāi)辟天地陰陽(yáng)便有了定位

南海之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，書與乎時(shí)相與，欲于混沌之地，混沌代之甚善，殊與乎謀報(bào)混沌之德曰人皆有七竅，以試聽(tīng)實(shí)習(xí)。此讀無(wú)有嘗試鑿之日鑿一竅七日而混沌死

南海之地為書北海之地，為乎中央之地，為混沌，疏與忽視。項(xiàng)羽欲于混沌之地，混沌代之圣善書與胡某報(bào)混沌之德曰人皆有七竅，以事聽(tīng)時(shí)兮，此獨(dú)無(wú)有嘗試鑿之日鑿以竅七日而混沌死第天下第

運(yùn)而不長(zhǎng)，不能甚惡而不傷男孩之地為書北海之地，為乎中央之地為混沌，殊于乎時(shí)相與郁郁混沌之地，混沌帶之善散，屬于胡謀報(bào)混沌之德曰人皆有妻，巧與事聽(tīng)時(shí)期，只獨(dú)有常識(shí)，造之日早一巧，七日兒混沌死

不能勝惡而不傷南海之地，為書北海之地維護(hù)中央之地，為混沌疏乎疏與乎食香，比喻于混沌之地，混沌待之勝善，殊與乎萌報(bào)混沌之德，約人皆有七竅，以試聽(tīng)實(shí)習(xí)。此讀無(wú)有嘗試著之日著一竅七日而混沌時(shí)