江山盛世

忽有千百齊趕到江山邊為首，馬上一人閉眼自然。眾人認(rèn)得盛世孫權(quán)全自引一隊馬軍來擊曹操超大金只有馬回馬時，東吳大將含當(dāng)周太兩騎馬沖將直沖將上來燒背后，徐楚入馬五刀敵助二將

說完了這個道理，我們再來看秦始皇苦難，造就了秦始皇偉大的人格。童年的經(jīng)歷對于秦始皇來說產(chǎn)生了重要影響，使他在根本上不同于其他的諸侯國的王子皇孫，使他沒有在祖輩們創(chuàng)下的盛世江山上享受榮華富貴

有一句話說，紛紛天下諸葛亮一統(tǒng)江山，劉伯溫論成就，劉伯溫遠在諸葛亮之上論軍事才能劉伯溫遠超蕭何助力朱元璋近八年的時間，便拿下了大元天下論治國才能劉伯溫更強于張良，一舉定下大明帝國后世兩百年的盛世格局

作家張宏杰先生認(rèn)為，乾隆盛世就是一個饑餓的盛世，恐怖的盛世，講話的盛世，是基于少數(shù)民族統(tǒng)治者利益最大化設(shè)計出來的一個盛世。乾隆時代的中國人是坐穩(wěn)了的奴隸，只許有胃場，不許有頭腦

工人們?yōu)榱擞懙眯诤唾F妃的歡心，也全都學(xué)著唱起了春英傳，并在花下跳起了狀如沉醉的軟武，一場盛世歡歌就此拉開序幕，只是在華美的綠妖舞，也只能用來娛樂意識的心情留帶給這片江山的，只有千載余恨，一曲綠幺五不見了

孟子為萬丈約一鄉(xiāng)之盛世，是有一鄉(xiāng)之盛，世異國之盛世，是有異國之盛，世天下之盛世，是有天下之盛，世以有天下之盛世為足又尚論古鎮(zhèn)，頌其詩，讀其書，不知其人，可乎是以論其事也

孟子謂萬章曰一鄉(xiāng)之盛世，是有一鄉(xiāng)之盛世一國之盛，世世有一國之盛，世天下之盛世時有天下之盛世，已有天下之盛，世為位族，又上論古之人，誦其詩，讀其書，不知其人，可乎是以論其詩也是上游也

萬章曰孔子均命灶不是教而行人，則孔子非愚曰孔子當(dāng)事與官職而與其官趙之燁，孟子為溫正約意向之盛世是有意向之盛世異國之盛世，是有異國之盛，世天下之盛世是有天下之盛，世以天下之身為主

唐代的貞觀開元盛世即清康，雍乾盛世，還有過幾個小規(guī)模的盛世或志士，比如東漢光武中心，隋代的開皇之志，明代的人宣之志，甚至在大分裂的背景下，一些角落里的小王朝也取得過不錯的治理成就

朝著少數(shù)權(quán)貴階層手中流動經(jīng)濟增長的好處，越來越不能被廣大人民所享有，用不了多久，盛世就會終結(jié)，可能是像開元盛世那樣被安史之亂突然摧毀，也可能是像永樂盛世那樣被人宣之志慢慢消耗，再有土木浦之變，我們現(xiàn)在已經(jīng)進入了一個新的盛世

我說我是史盲，知道唐城盛世，但是傻傻分不清李世民午車天然綠龍金楊貴妃的關(guān)系，他說唐朝盛世有個啥的小高潮，爭光之志，爭光迎風(fēng)，開源盛世。真光是對應(yīng)的，是你身體轉(zhuǎn)著開平廣場中望一封對應(yīng)著武圣天算是高潮，有加科研盛世對應(yīng)的流動機

以此來裝點太平盛世的景觀，那么盛世確實像盛世了，但還記得我們的百姓為了這個盛世付出了寡母，改嫁兄弟分家，拋棄田產(chǎn)給別人，以免除上等戶的差異，不惜非正常的死亡，也要做單丁戶的代價

乾隆盛世到底是怎樣一副景象，今天我們又該如何正確看待乾隆盛世前繼續(xù)收聽央視百家講壇主講人，歷史學(xué)者張宏杰講述乾隆時代的成語敗第五集盛世崩塌，為什么要用英國人的視角

也許我們會越來越謙卑，但也許我們在話下就不是千里江山，也許是百里江山以十里江山，富春山，但不管過山過誰，我相信在這個心里面，一定非常懷念那一段熱烈與虛妄的時光，就像王曉波先生

康乾被稱作盛世，但是康乾的盛世和漢代的盛世是不一樣的，它是封建社會的末期，它表面上確實很強盛，但是實際上就像一個人已經(jīng)開始患病了，只不過這個病還沒有明顯的表現(xiàn)出來