夜歸鹿門歌

老夫不知其所往，足減官山斬收集登幽州臺歌。陳子昂前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下夜歸入門山歌孟浩然三四周明，趙宇坤余糧渡頭爭渡宣人雖殺戮像江村

夜歸入門山歌孟浩然山寺中，明州已婚于兩渡逃真杜軒人隨沙岸向江村余逸乘舟歸路門，越照開煙樹呼到盤空起影，處言非松靜長寂寥為有憂人自來具聽安萬善吹碧離歌，立即南山杰竹為畢利

百波九道劉雪山浩北廬山咬新英廬山發(fā)咸虧時進清我行瀉宮行處蒼臺末早福還單五世情情心三疊到出城，要見仙人采云麗，受把芙蓉巢浴巾掀起漢曼就該上院接魯奧有太清夜歸路門山歌孟浩然山寺中，明州已婚，余兩渡頭稱杜軒人隨沙岸向江村漁役，稱歸路門

孟浩然家在襄陽城南郊外縣山附近，漢江西岸，名曰南園或見南園題中鹿門山則在漢江東岸綿水南畔，與現(xiàn)身隔江相望，距離不遠，乘船前往數(shù)十可達。漢末著名影視龐德公因拒絕爭僻協(xié)家隱居鹿門山，從此，鹿門山就成了隱逸圣地

秦興三疊到出城，遙見仙人彩云里，手把浮腫腸郁金先騎漢曼球，該傷愿揭魯奧有太清夜歸入門山歌孟浩然山寺中名就已婚于兩渡頭，真杜軒人隨沙岸向江村于意，乘舟歸路門月照開煙樹呼道旁宮起飲處顏飛松，靜長寂寥，為又幽人自來去聽安萬善吹碧離歌李奇

漢江西岸名曰南園或建南園，其中鹿門山則在漢江東岸綿水南畔，與縣山隔江相望，距離不遠，乘船前往數(shù)十可達。漢末著名隱士龐德公因拒絕張碧攜家隱居鹿門山，從此，鹿門山就成了隱逸圣地

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隱逸圣地孟浩然早先一直隱居縣山南園的家里，四十歲赴長安謀士，不遇游歷，五月數(shù)年后返鄉(xiāng)決心追步先賢。唐德公的行跡特維在陸門山屁儀住處，偶爾也去住住，其實是個標榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，題曰夜歸路門

鹿門學是一種小學性質(zhì)的學校，鹿門學官有文學博士四人以及路門學博士，夏宮夏大福路門學士，若干人，名士蕭偉，曹瑾原委王包四人為文學博士明，如沈眾，樂訊，雄安生等為六門博士由路門學所致

艾滋停止跟隨一位沙門長老，其他多遵從沙門戒律，修習客級及禪定，一直倉入飛躍竹林時，他將靈魂嵌入蒼鹿之軀，它化為蒼鹿飛躍，森林和山巒吞食鮮肉，忍蒼鹿之機，提蒼鹿之哀，鳴死蒼木之死

家鄉(xiāng)是自己歸宿的代名詞，特別是我們這些在外漂泊客居他鄉(xiāng)的都市夜歸人李健，在這張想念你的專輯當中，主打歌異鄉(xiāng)人唱出了漂泊的心，但又不是傾訴客居他鄉(xiāng)的疏離感，更不是夢回家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁表白，更多的是關(guān)注個體的情感體驗