一個人的外表不重要

還有就是自己的發(fā)型要和自己的臉型相稱，并且發(fā)型要顧自己的身份相稱一個人的形象，決定這個人給他們留下的地位，影響追求外表是一件無可合非的事情，但是外表們有外表們的要求

文學(xué)藝術(shù)器物拿著一個人掃描究竟，愿意靜等就是所生故。個人惡性依據(jù)外表為其生活對你惡心的外表為其事業(yè)國家有惡性，應(yīng)對外表為企業(yè)文明眾生有和諧，應(yīng)對外表為企業(yè)的國寶

人在十年間都經(jīng)歷了什么，一個人的外表是內(nèi)在思想的寫照，曾經(jīng)有人說不能以貌取人，而我堅持地說，一個連外表都不能管理好的人內(nèi)，在一定充滿混亂和自我觀念的滯后，那么良好的自我管理是直接會體現(xiàn)在每個人的外表上的

整體印象有核心價值，外表形象和文化特質(zhì)三個維度，人們評價一個人就像評價一個產(chǎn)品一樣，我們可以把自己當(dāng)成一個產(chǎn)品來打造思考你的核心價值，外表形象和文化特質(zhì)是怎樣的

從詠中出來后，他的外表與行動不像瘋子養(yǎng)而享受人尊敬的南塔基特島船長雅，他偽裝起來，創(chuàng)造一個虛假的門面，不是因為在乎別人的想法，而是因為他有目標(biāo)，什么都不重要，除了他的目標(biāo)

簡單和樸素中國印度的故事，骨折學(xué)家都是一個類型的人物，外表生活再窮不過而內(nèi)心生活再富不過中，印度古哲學(xué)家都是一個類型，外表生活再窮不過而內(nèi)心生活再腹部過，其實一個人越是能夠放下他，越是富有

如楊楠所說，沒有人有義務(wù)，必須透過，連你自己都毫不在意的拉他外表去發(fā)現(xiàn)你優(yōu)秀的內(nèi)在干凈整潔的外表是一個人的尊嚴(yán)，也是好運氣的來源，從你的臉上就能潰出你靈魂的模樣

雖然我們一再強調(diào)不要過分關(guān)注一個人的外表，而忽視其內(nèi)在的品質(zhì)，但我們也應(yīng)知道，幾乎沒有人會透過，連你自己都毫不在意的拉他外表去發(fā)現(xiàn)你優(yōu)秀的內(nèi)在，我們不僅需要提升自己的內(nèi)在修養(yǎng)

不惜一切代價盲目整容，在這里，老師想告訴同學(xué)們，外表美固然很重要，一個外表美的人可能會在第一時間吸引人們的目光，但是一個人想要真正的被人接納和認可，內(nèi)在美才是最重要的

在當(dāng)今社會，沒有人有義務(wù)通過你邋遢的外表去發(fā)現(xiàn)你優(yōu)秀的內(nèi)在當(dāng)下，很多女人認為一個因為我邋遢外表而不愿了解我內(nèi)心世界是多么美好的，像這樣的男人根本不值得被我愛，但事實上沒有哪一個人，尤其是男人愿意去了解一個邋遢女人的內(nèi)在

現(xiàn)在的人特別的脆弱，不管是內(nèi)心的脆弱還是外表的脆弱，李老師內(nèi)心脆弱，好理解外表脆弱啥意思，有些美女的鼻子多佳的，你敢不敢去給一坨子，我不敢，我把它歪攏了，給你看看這么個外表脆弱，那脆弱的很吶

義務(wù)之文學(xué)，藝術(shù)，器物乃至個人所得，均愿意與情的區(qū)域所稱，雇個人惡性依據(jù)外表為其生活團體惡性依據(jù)外表為其事業(yè)國家有惡性依據(jù)外表為其文明眾生有惡心，就外表為企業(yè)的國寶

第三條建議緊急但不重要的事情盡量不要馬上做分析原因，歸納類型定期完成即可。為什么不建議馬上做，因為這一類型的工作最容易打亂一個人的節(jié)奏，最容易扼殺一個人的工作效率

好總結(jié)了一下，那第一今天的作業(yè)，只是想聽一聽大家的聲音，你的聲音到底是一個什么樣的聲音，你自己喜歡不重要，因為每一個人的聲音都是獨一無二的，你的聲音都是獨一無二的

有時候看一個人的行為并不能知道他是不是真的如此，應(yīng)該看他里面的心才是準(zhǔn)確的，因為人的內(nèi)心很難量，有時候外面看起來很好，可是心里面卻不好，有時候心里面很好，可是從外表上看卻不好