一種什么體驗

也是一種掌控模式，需要成為正確的是一種掌控模式，需要父子管理是一種長控模式，需要成為最好是一種掌控模式，是要讓事情隨自己的體驗是一種掌控模式，未來要發(fā)生什么是一種掌控，我是實際上掌控著各種模式

我們?nèi)ンw驗我們的情緒，活在當(dāng)下的去體驗它，并且在這個過程里面去注意到發(fā)生了什么，并且跟自己的情緒在一起，而不是讓他，而不是對因為對他的恐懼而把他演化為一種最后一種真正非常可怕的有毒的情緒

我們?nèi)ンw驗我們的情緒，活在當(dāng)下的去體驗它，并且在這個過程里面去注意到發(fā)生了什么，并且跟自己的情緒在一起，而不是讓他，而不是對因為對他的恐懼而把他演化為一種最后一種真正非?？膳碌挠卸镜那榫w

它是我們在生活中自然而然的一種體驗，給種種體驗加上了諸多的甜前置條件無疑類似于人為的腌割了你的人生之氣，還真問惡不休，為什么沒有快感想起我經(jīng)過關(guān)于幸福最觸動的一個回答

診斷告訴我們，一系列體驗是慢性的，還是天生的某個衰弱跡象，是既意味著復(fù)發(fā)還是惡化診斷，告訴我們要期待什么要小心什么疾病，是不是可以治愈。診斷告訴我們，某種疼痛是一種癥狀，還是一種副作用，或者僅僅是一種感覺

一種自信的體驗，一種美的體驗，一種舒適度的體驗。那對于企業(yè)來講，它是一種將企業(yè)文化落地從無形到有形完了之后到滲透到血肉化到行出來到樣子而到場，能到整個企業(yè)的價值，企業(yè)的文化

追求幸福是一種天性，誰也不會主動去追求苦難，甘當(dāng)苦行僧體驗幸福，無疑是一種美妙的感受。而體驗苦難，也何嘗不是一種人生的豐富，苦難的精神價值，也是一種心理上的財富

不要為了消費去買單，為了買名牌而去買單，你這些名牌是賣給別人看的，它并不舒適，但是好多酒店好的影音享受，這都是一種體驗好的床墊，也是一種體驗好的領(lǐng)域，設(shè)備也是一種體驗

我也很奇怪，為什么那么多的作品當(dāng)中，一些來自現(xiàn)代的人會開開心心的在古代去滿足于一種王者的體驗，甚至于很多時候不是王者，僅僅是一個被寵愛的貴夫人的體驗，難道他們的精神不痛苦

旅行是一種體驗和感悟的過程，體驗自然，感悟，人生不懼怕遭遇雨雪風(fēng)霜和艱難險阻，把一切都視為人生的一種經(jīng)歷，一種體驗隨遇而恩，始終保持著平和的心態(tài)，沉著引，這就是旅行

亦是雖有卻清清明明的如行云流水一般，雖然在動，卻保持一種自然而然的狀態(tài)。這種境界，王陽明從來沒有體驗過他，給了他另一種感受，讓他體驗到人生原來有另一種不同的境界，還能體驗到另外一種不同的快樂

他的最終的前提是體驗，這里是直接的確實性，因為屬于體驗的東西，不再被分解成一種行為及某種內(nèi)在的意識和一種內(nèi)容及我們內(nèi)在意識到的東西屬于體驗的東西，其實是一種不可再分解的內(nèi)在存在

馬拉薩德并不打算讓自己被闡釋為一種有關(guān)現(xiàn)代體驗的特別的理論，韋斯的劇作似乎更關(guān)鍵那種與現(xiàn)代體驗有關(guān)或厲害憂關(guān)的感受力的范圍，而不是有關(guān)這種體驗的一種觀點或者一種闡釋

審美體驗作為一種特殊的體驗方式與人的生活事件，以及人在實際生活中所獲得的人生體驗之間具有千絲萬縷的密切關(guān)系。就像審美活動本身并不是一種與世隔絕，與人生無社的封閉事件一樣審美體驗

力圖通過列舉上帝的積極特點，達(dá)到對上帝的認(rèn)識否定神血中神血又稱反面神曲，是一種建立在否定之上的程序，強調(diào)上帝不是什么，而不討論上帝是什么宗教獻(xiàn)計是人類的普遍體驗