以醫(yī)服人

鬼谷子在敷衍第十二里強(qiáng)到了以德服人用崇高的道德來(lái)感化人吶，替他人排憂(yōu)解難，則會(huì)擴(kuò)大自己的影響力，提高自己的深化。尤其是領(lǐng)導(dǎo)者，一定要品行高潔，誠(chéng)實(shí)無(wú)期，要懂得以德服人

這說(shuō)明說(shuō)服有一定的規(guī)律，是一門(mén)交談對(duì)話的藝術(shù)教師，醫(yī)師，律師，推銷(xiāo)員，宣傳員，外交官等。天天在做說(shuō)服工作，一生以不斷說(shuō)服人為己任，更有必要探討研究，說(shuō)服的規(guī)律，掌握說(shuō)服的藝術(shù)

學(xué)藝者應(yīng)謹(jǐn)慎行事如臨深淵，如女薄冰坐密室如通取大道欲守心如祭六馬。八學(xué)醫(yī)者應(yīng)是輕裁律己量寬生鮮，私心之人，輕才足以拒人。律己足以服人兩寬足以得人生先足以率人私心足以超人

鬼谷子在敷衍第十二里強(qiáng)到了以德服人用崇高的道德來(lái)感化人吶，替他人排憂(yōu)解難，則會(huì)擴(kuò)大自己的影響力，提高自己的深化。尤其是領(lǐng)導(dǎo)者，一定要品行高潔，誠(chéng)實(shí)無(wú)期，要懂得以德服人

這時(shí)候不能只只不能生命，也正片兒不能退退，而不能遠(yuǎn)過(guò)也好，只是無(wú)本子主號(hào)說(shuō)服人只是摘玉載夫生夫，君子有大道被重視，以一個(gè)自修太醫(yī)師子生產(chǎn)有大造生之者，重失之者，寡為之者及控制者素質(zhì)才恨主義

小公不想責(zé)，大公不利小樣不涉責(zé)大院醫(yī)生少不服人發(fā)，不甘心者盼想進(jìn)入宮法子無(wú)罪者庫(kù)天才美文進(jìn)而愁走完沒(méi)有持有者，安他人自由者，才即在建龍，還在墮子。安在德人危在西市負(fù)債點(diǎn)來(lái)平在西市

還有人給達(dá)叔提意見(jiàn)說(shuō)你這個(gè)文章不要天天談錢(qián)，能不能談點(diǎn)高尚的戰(zhàn)略策劃，人華山寫(xiě)過(guò)一句話以德服人就是以前服人，能把錢(qián)給人家就服你，你天天要給人家得人家根本就不要在一些人的觀念里談錢(qián)，是很低俗的

有不行，不只只是狗肥犬和馬麗妮三包狗喝，估計(jì)非常有某一只水，一直就算響應(yīng)。周深獲取湖南古松龍變者之途，世人之心，醫(yī)人之一，能世人之口，不能服人之心，變得之又夜，會(huì)是日與奇之與人之變，他以天涯之變的為怪，瓷器地是口感自以為最先

此為遠(yuǎn)遠(yuǎn)能為二人能無(wú)人見(jiàn)行而不能去，主要不能先賣(mài)，見(jiàn)不上而不能退退而不能咬過(guò)，也是好人所無(wú)人之所好，說(shuō)為服人之所好，說(shuō)為服人之行，再比逮服飾事故，真的有大道必注

我們很多時(shí)候因?yàn)闆_動(dòng)買(mǎi)的東西往往用不上三思而后行舍棄不用，也是一種節(jié)約了空間，如可能最好轉(zhuǎn)讓給需要的人。少浪費(fèi)西醫(yī)西食非為西材，原西服人，因夢(mèng)想而偉大，能因信仰而堅(jiān)持人的嘴也許可以說(shuō)緩，但是人的眼睛表情都能說(shuō)出真相

愿意抱怨，欲望抱怨的報(bào)恩長(zhǎng)待婢仆，身貴端雖貴，端慈而寬，是服人心，不然理服人方無(wú)言親人。同時(shí)人類(lèi)不齊，流俗眾人者，其果仁者人多，畏言不諱，色不媚，能親人無(wú)限好的日進(jìn)過(guò)日少，不親人無(wú)限

顯然，趙匡胤做到了他才是開(kāi)國(guó)之君，北宋初期的發(fā)展才會(huì)蒸蒸日上，領(lǐng)導(dǎo)者要堅(jiān)德才兼?zhèn)?。作為領(lǐng)導(dǎo)者，德是排在第一位的，只有以身作則，以德服人，才會(huì)為自己搭建更高，更結(jié)實(shí)的成功階梯

財(cái)富在一個(gè)年級(jí)自由管五五同學(xué)，因?yàn)橹袊?guó)有從大幅度五個(gè)同學(xué)，你燕兒是直接一天上雨，燕兒不折騰，從折越自動(dòng)醫(yī)院有痛苦，非服人周?chē)催@個(gè)因?yàn)榉质趾蠓质忠院?，咱只是自己，可能人后贊之子也?huì)也是有父爺，有的是有子爺費(fèi)，我也費(fèi)了三次，也集中之故，意生自己?jiǎn)柕氖侨搜缘氖枪砀覇?wèn)也為之聲音

見(jiàn)不上而不能退，而不能遠(yuǎn)過(guò)眼好人之所悟，護(hù)人之所好，是偽服人之性。栽比戴夫身是古君子，有大道以忠信，以得知焦態(tài)以失之生財(cái)，有大道生之者，重食之者，寡為之者及用之者書(shū)

松下電器的創(chuàng)始人松下幸之助批評(píng)下屬是很出名的，但他批評(píng)下屬有一個(gè)特點(diǎn)，他會(huì)邊批評(píng)邊講出自己的道理，讓下屬雖然挨了批評(píng)，卻都心服口服，以禮服人，是宋夏贏得下屬尊重和信任的重要原因