有喜有悲有故事

中國自古就有喜怒憂思，悲恐驚的七情說，西方心理學(xué)家艾克曼把情緒分為六種，高興，恐，懼，憤怒，悲，傷，驚喜和厭惡，還有八種十一種的分法看上去是那樣的，眼花繚亂，但好像又很有道理

我們需要對需要改變什么，改變我的思維方式，給大家講一個故事，大家知道有沒有喜歡看過破案的，有沒有人知道福爾摩斯給大家講一個福爾摩斯和關(guān)于華生的一個故事好不好，我說如何收益方式改變我們的思想

大千世且蕓蕓眾生，彼此是風(fēng)景，共同賞風(fēng)景，約有陰晴圓雀，人有悲歡離合心有喜怒哀樂刑，判著是輝對錯，生活中有我們不喜歡的，有我們很喜歡的，有不喜歡我們的，也有特別欣賞我們的

情緒的表達不僅與自己的身心健康有關(guān)，而且關(guān)乎人際交往。我們需要了解自己的情緒，接受他們并以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_出來。在合理的場合時間，以合理的方式表達情緒時，要掌握他們的感受，不違反道德和法律，不損害他人和集體的利益情緒，調(diào)節(jié)人生路慢慢有喜也有悲，該喜則喜，該悲則悲

則受到基因和體制的限制，會維持在一個先天的穩(wěn)定值，就像身心有一個快樂的定溫器，哪怕生活有喜有悲，最后還是會回到一定的快樂程度，只是這個固定的快樂程度每個人都不同

你急促的人，你急促的會影響你的命運，你急促的人的命運會刻在你的臉上去照一照鏡子，你會發(fā)現(xiàn)你的臉，你的面線上面的上面到底刻著什么是惡薄寡恩，是怨恨，是悲，傷已失敗，還是一面有喜色是感恩

你還是無念的，無思想的思想，本身無所謂，問題是你當(dāng)不當(dāng)思想告訴你的故事為真卷，不卷進這些故事情節(jié)里舉一個例子，某次回國朋友請吃飯，吃到好酒沒嘗到的兒時美味，我頓時贊不絕口，我有喜歡這個菜的思想

第一天第一課地球是個自主餐廳，大千事件遠遠眾生，彼此是風(fēng)景共同賞風(fēng)景，月有殷勤圓圈，人有悲歡離合西有喜怒哀樂，評判著是非對錯，生活中有我們不喜歡的，有我們很喜歡的，有不喜歡我

無論是愉快情緒還是不愉快情緒，都要把握好它的度，否則愉快過度了。即要樂極生悲，能有喜怒哀樂，不同的情緒，體驗不快樂的情緒必須示范，以求得心理上的平衡，但不能過分

有喜有悲，才是人生油枯又甜，才是生活眾觀舒適的一生意識。如此低檔期，當(dāng)年他遭人陷害，初流放到海南，那時候的海南還是一片荒蕪之地，許多人被貶到海南，都覺得是死路一條

覺醒了之后，你還是會有喜怒哀樂的，只是以前你抗拒你的喜怒哀樂，但是覺醒之后，你只是能夠很好的去接納他，陪伴他，是不是你愛你快樂的樣子，你也愛你悲傷的樣子，這就是覺醒前和覺醒后的一個區(qū)別

跟著徐老師學(xué)生活，哲學(xué)生有喜活有樂志，賢而少欲，生有喜活有樂，是以自賢而少欲心，安而不懼刑，勞而不倦，氣從已順，各從其欲，皆得所愿，故美其實，任其福樂，其熟高下不相慕

這段話的意思是這樣的人類的心體變化與天體相似，人的心體有喜悅的念頭，就好比天空有吉祥。喜慶的星星與云彩人的心體有生氣憤怒，我的念頭就好比大自然有響語，暴雷人的心體有了慈悲的念頭

父母卷第一天第一課地球是個自助餐廳，打遷世界，蕓蕓眾生，彼此是風(fēng)景，共同賞風(fēng)景，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合心，有喜怒哀樂，評判著是非，對錯，生活中有我們不喜歡的

二十世紀(jì)八十年代，心理學(xué)家做了一項有關(guān)微笑的心理學(xué)實驗，將參與者隨機分為兩組觀看同一部影片的故事情節(jié)有喜有悲，第一組人被要求牙齒咬出鉛筆嘴裂開成微笑狀態(tài)觀看第二組人被要求嘴唇抿著鉛筆，嘴角成向下狀態(tài)觀看調(diào)查發(fā)現(xiàn)牙齒咬著鉛筆的參與者會從影片中看到更多令人開心的事情，始終保持高興的情緒，而嘴唇抿著鉛筆的參與者會更多地受到影片中難過的事情的影響，情緒頗為悲觀