有罪

我有罪，還有施拉，故意殺人有罪，所以這個選項就對了錯，他不是結(jié)了問題，他是邏輯問題，邏輯的推理關(guān)系錯誤了，聽懂沒有你有罪的原因，不是因為你認(rèn)為有罪就有罪，你認(rèn)為無罪就無罪

陳介蘭以權(quán)力取得機密資料，而以顧問形式出售有罪。黃漢卿與權(quán)力申請借少九排者聘用其親密驢友做律師有罪增業(yè)發(fā)以全力批準(zhǔn)非員工取得超時工資，有罪咸景華，以全力取得免費性服務(wù)有罪

與小子女敢用玄母敢昭告有皇皇后帝有罪，不敢設(shè)地，真不必簡在地心之功有罪，無以萬發(fā)，萬方有罪。在正功中有大賴上人，是否所有中心不如人人百姓，以過在于一人盡全量審法，毒修費工

遷入永中，順義以命于人，與小子旅敢用玄木敢趙高月緩緩有罪，不敢刪地沉，不必減在地心。正宮有罪，未萬方有罪。最在正宮都有周有大賴善人師傅雖有周晴不若人人百姓牛罪在于一人

敢用神不敢招報，應(yīng)皇王后帝有罪不敢赦。帝臣不蔽，簡在帝心正躬有罪，無以萬方有罪。在正宮周有大賚善人事故罪有周忻，不如人人百姓有過駕于一人，盡全量神霸獨修美觀四方周正學(xué)年

帶過刑訴法有一種起訴，叫有罪，不起訴，因為他是有罪的，但不起訴搞這個把薪，所以做了一個不起訴書到以大人自己興奮了，我終于不起訴我就了，但是你自己思考，他做的是有罪不起訴

有罪不敢設(shè)，帝臣不必減災(zāi)地心，戰(zhàn)功有罪，無一萬方有罪無罪在戰(zhàn)功雖有周親，不如人人百姓有過在于一人引權(quán)量審法度，修費官四方之勝，行煙興滅國際爵士舉移民天下之名歸心燕

順義與命語曰于想，子女敢用玄母肯這告與皇皇后帝有罪，不敢受地者。母病以前的地心真能有罪，無以萬方，萬分有罪，自然正功就大賴讓人之父。所有周清不如人人百姓過駕于一人

舜天真利數(shù)在耳公，允之，其中四海共牛，天祿永終，生意一命，于曰魚暇自律感應(yīng)懸木感召告于皇后帝有罪，不敢赦，帝臣不蔽，簡在帝心正躬有罪，無以萬方，莫忘有罪，罪在朕躬

邀約第二十要約茲爾腎天之力樹在耳宮輪之，其中四海困窮，天路有中順意與命運約與小子呂敢用玄母感召告于黃黃后地有罪，不敢設(shè)帝成，不必減在地心正宮有罪，無以萬方有罪，最在正宮

四海昆蟲順應(yīng)賓語愿與小子呂敢用玄母敢召告與黃黃侯禮有罪，不敢設(shè)地，沉不避解災(zāi)敵心正功有罪，無疑萬方有罪的正功就有大賴。善然師傅就有周興，不如人人百姓有過在于御人請權(quán)量審法

順義順應(yīng)隱秘約約，與小子女敢用玄母敢昭告與皇皇后帝有罪，不敢設(shè)地地臣不必典的地心，戰(zhàn)功有罪，無以外皇外方有罪，災(zāi)戰(zhàn)功咒有大賴山人師傅雖有周親，不如人人，百姓有過

第二是遙約紫爾順天的力數(shù)在爾宮飲食，其中孫海昆牛天路用中，順應(yīng)以命與約，與小子呂敢用玄木感昭告余皇，后帝有罪，不敢涉敵，臣不必簡單立仙，正宮有罪，無以萬方有罪罪在正宮

堯曰第二十堯曰自爾舜天之吏，術(shù)在爾躬允執(zhí)其中四海困窮，天祿永終，順以隱命于約，與小子女敢用前母不敢照于皇皇之后，帝不有罪，不敢赦。帝臣不蔽，簡在帝心正躬有罪，無以萬方有罪

也免疫業(yè)意義小，志力敢有誰不敢照告一晚完后對有罪不敢舍必，誰不必且在弟弟最貴有罪，無疑萬萬有罪。在這個過程有大的商業(yè)是不要招些，不由言言，百姓有夠在于醫(yī)院，盡情讓人把肚子外觀