預(yù)言過(guò)的結(jié)尾

預(yù)言選編的預(yù)言一般內(nèi)容都比較簡(jiǎn)單，但情節(jié)生動(dòng)，預(yù)言豐富而耐人尋味，有的結(jié)尾直接定名寓意，有的才需要聯(lián)系生活時(shí)機(jī)經(jīng)驗(yàn)去體會(huì)書(shū)。米克萊洛夫預(yù)演作者俄國(guó)克萊洛夫克雷洛夫預(yù)演收集了預(yù)演共七十一篇?？死茁宸?yàn)轭A(yù)演住了諸若注入了情感因素，注重人物和情感，從而使預(yù)言擺脫了簡(jiǎn)單的說(shuō)架，而用情感去打動(dòng)人，使預(yù)言更具魅力

精彩了到中間的話停更了停，更我就想停更，那我就先不看過(guò)一段時(shí)間來(lái)看，我過(guò)一段時(shí)間來(lái)看結(jié)尾了，突然就結(jié)尾了，結(jié)尾好像我沒(méi)記錯(cuò)就寫(xiě)了，就前面寫(xiě)了五六百?gòu)?，到后面結(jié)尾的時(shí)候，十幾張就結(jié)尾了

只是用到了今天，我要和大家聊的演講結(jié)尾的一種方法，那今天我要和大家聊一聊演講結(jié)尾的第七種方法回到起點(diǎn)，在演講開(kāi)場(chǎng)那一單元，我提到過(guò)白巖松有一篇演講叫人格是最高的學(xué)位

第六板塊抒情世結(jié)尾抒情懷發(fā)，感慨抒情世結(jié)尾指的是你抒情發(fā)感，慨街方式結(jié)尾演說(shuō)是一種思想和情感的抒發(fā)，用抒情，懷發(fā)感慨的方式結(jié)尾，能夠表達(dá)演說(shuō)者心中豐富的情粟，可以營(yíng)造私情畫(huà)意的境界

他認(rèn)為結(jié)尾是蛇族，我反復(fù)的看電影的時(shí)候，我認(rèn)為結(jié)尾不是蛇族，因?yàn)榻Y(jié)尾是不僅僅是一個(gè)想象性的大團(tuán)圓，不僅僅是一個(gè)想象性的解決結(jié)尾，它向我們結(jié)尾的理想性或者結(jié)尾的非現(xiàn)實(shí)性表現(xiàn)在他再度嘗試創(chuàng)造一個(gè)場(chǎng)景

可能就一句話，今天我要講的其實(shí)可能就一句話，最多可能也就兩句話，往往是用在結(jié)尾很多，他的結(jié)尾寫(xiě)的特別土，我隨便給你舉個(gè)例子。今天如果要大家寫(xiě)的，千萬(wàn)不能出現(xiàn)這樣的結(jié)尾宣傳的結(jié)果一八種人刪過(guò)來(lái)了，怎么樣叫做不好的結(jié)尾

這種自便身價(jià)的做法實(shí)在不可取，極其講話結(jié)尾的方法有很多，可用充滿激情的話語(yǔ)結(jié)尾總結(jié)全篇的簡(jiǎn)短結(jié)論，結(jié)尾贊頌的話語(yǔ)，結(jié)尾，名言，景句，結(jié)尾，詩(shī)詞，歌賦，結(jié)尾，幽默的語(yǔ)言和號(hào)召，呼吁結(jié)尾等等。不論采用哪種手段都應(yīng)干凈利落，起到在線主題收攏全篇的左右

這種自辯身價(jià)的做法實(shí)在不可取，極其講話結(jié)尾的方法有很多，可用充滿激情的話語(yǔ)結(jié)尾總結(jié)全篇的簡(jiǎn)短結(jié)論，結(jié)尾贊頌的話語(yǔ)，結(jié)尾，名言，警句，結(jié)尾，詩(shī)詞，歌賦，結(jié)尾，幽默的語(yǔ)言和號(hào)召，呼吁結(jié)尾等等。不論采用哪種手段，都應(yīng)干凈利落，起到在線主題

像佛陀出家，表面上是一個(gè)預(yù)言，但實(shí)際上我在我的課程里說(shuō)過(guò)，如果當(dāng)初他的爸爸不相信那個(gè)預(yù)言那個(gè)仙人的預(yù)言，他沒(méi)有將佛陀隔離化的關(guān)在一個(gè)超級(jí)完美的世界里去養(yǎng)大的話，佛陀如果從小就見(jiàn)生死就懂

人們太習(xí)慣在事情發(fā)生后到預(yù)言里尋找依據(jù)那些質(zhì)疑預(yù)言的人，把諾查丹瑪斯關(guān)于一九年的預(yù)言當(dāng)作反擊那些督信者的有力武器。而一些研究諾查丹馬斯的學(xué)者自從諾查達(dá)瑪斯的迷戀占星術(shù)入手

六，莊子預(yù)言的減省精粹。莊子創(chuàng)作預(yù)言能用一個(gè)字表達(dá)的，絕不奢侈地用兩個(gè)字，往往是三言?xún)烧Z(yǔ)，幾筆勾勒就是易色欲，就是一則預(yù)言幾十個(gè)字的預(yù)言在莊子中比比皆是，而其超短預(yù)言連標(biāo)點(diǎn)在一起

最后一種，第五種比較適合什么分享類(lèi)的，這種演講要總結(jié)回顧式的結(jié)尾方式。今天我們重點(diǎn)跟大家分享三種結(jié)尾設(shè)計(jì)的方式，講三個(gè)案例，幫助大家更好地來(lái)理解和應(yīng)用結(jié)尾設(shè)計(jì)的技巧

塞奧格尼斯選擇了一種物理學(xué)的預(yù)言，而阿拉克薩格拉則使用了倫理預(yù)言他的學(xué)生南薩庫(kù)斯的美美特羅多洛斯和阿波多尼亞的迪奧跟尼也對(duì)神話進(jìn)行了預(yù)言的解讀，但他們更傾向于物理預(yù)言

第六個(gè)就是結(jié)尾亮點(diǎn)小的時(shí)候，我們就知道老師在批改作文的時(shí)候只注重看開(kāi)頭結(jié)尾中間的過(guò)程只是掃一眼而已，這個(gè)也一樣。顧客對(duì)最后聽(tīng)到的話會(huì)形成比較深刻的影響，可以把一些不太重要的東西放在中間，說(shuō)結(jié)尾的時(shí)候留一些亮點(diǎn)

作者在這本書(shū)里頭講到寫(xiě)作的結(jié)尾的時(shí)候，一篇作文結(jié)尾的時(shí)候，除了我們常規(guī)的認(rèn)識(shí)到的寫(xiě)作，可能要總結(jié)式的結(jié)尾抒情式的結(jié)尾，作者還特別提到了一個(gè)叫場(chǎng)景式的結(jié)尾，這是現(xiàn)在非虛構(gòu)寫(xiě)作最常用的方法