云外歌

四，敘事歌一故事歌口傳的歌謠中這種極少正如中國詩歌缺少敘事詩一樣，但唱本中卻有子隱河南唱本孟姜女枯婉城為例，其第一段云說賢良來道賢良，欲知賢良住哪方有一人興許稱員外

云歌聞言淚流滿面，且說此次來東京路上云歌早已經(jīng)得知是耶律于賭，挑起此番滅國之謀。回想當(dāng)日自己那些言語外加親手殺了李前順的罪惡感，讓他幾次三番想自尋死路，但國主即死如人，多寶鐘等輩又賺的那般快，外加李良府也死

半入江風(fēng)，半入云詞曲，只因天上有人間人的幾回文子夜無歌秋歌李白長安一片月，萬戶到醫(yī)生秋風(fēng)吹不盡，總是欲關(guān)心何日憑葫蘆良人把遠(yuǎn)征文官軍收河南，河北，唐杜甫建外湖船收濟(jì)北

晚日，歌玉葉對金波紫照咸丹鳳黃庭換白鵝畫閣江城梅作調(diào)蘭州野度，朱回歌眉外雪飛錯任空中飄柳絮延邊撲響，勿疑天敗落銀河松對竹信對河碧綠對藤蘿梯云對步月橋唱對漁歌深頂至天津鵝北海，對東坡無狼哀

誰家水調(diào)唱，歌頭聲繞，碧山飛去，晚云流譯文山色和歌女戴梅農(nóng)具一樣的綠碧波就像人的朦朧，醉眼一樣的流人們都愛登上十三樓，不再羨慕竹溪歌吹的古揚(yáng)州孤米軟膏，昌浦菜玉壺向玉杯傾倒著美酒，不知誰家唱起了水調(diào)，歌頭歌聲繞著青山飛去，晚云又將他挽留

歌謠四酒耕軍人，歌如云南的當(dāng)兵好，當(dāng)兵樂初出進(jìn)奏軍樂，一下聲大了，全靠我家祖宗三代，保佑著同上三滑稽歌可分嘲笑的顛倒的，趁運(yùn)的三種兒，歌中尚有咒罵的一種兒，歌中頗多滑稽

乃奏黃鐘，乃歌大旅五云門以四天神與四天神乃奏太醋，乃奏太歌映中古閑池五閑池，以記地旗以及力氣，乃受孤險，那叫歌男女歌男女五太韶五太四四望一四四望，乃奏瑞賓歌寒中歌，寒中太下

根據(jù)詩序漢四家詩說及角宮一師的內(nèi)容可以判定他的創(chuàng)作在兩周之際，除上述九師之外，可盼定為兩周之際創(chuàng)作的詩歌還有白花兵之初賢，綿瞞等。白花是云幽王取身履以為后，又得褒嗣而畜深厚

追求精神上的愉快和滿足，最后則以描寫青歌漫唱滿湖山做節(jié)誰家水調(diào)唱，磕頭聲繞碧山飛去，晚云流水調(diào)相傳為隋煬帝與變局開掘成功后所自制唐氏為大曲，凡大曲有歌頭，水調(diào)歌頭，即裁劫其歌頭，另以新生

以作動物乃分月而續(xù)之，以即以想以示乃奏黃鐘歌大旅五云門已是天神乃奏大處歌印中五閑池，以即地旗，乃至孤選歌男女五大勺已是失望，乃奏頹兵。歌函中五大象，以計(jì)三川乃咒移職哥小呂五大戶理想先比乃咒無意歌，大鐘歌夾中五大五

雪雁陰歌寶釵的丫頭嬰兒，文姓迎春的丫頭思齊秀菊探春的丫頭，是書翠墨西春的丫頭入畫彩萍，薛姨媽的丫頭同喜同貴，外帶相鄰的丫頭貞兒，李氏的丫頭素云，碧月鳳姐的丫頭平兒

乃分月而續(xù)至，一記一響，一似乃奏黃鐘歌大雨五云門以四天神乃奏太促歌映中五閑尺一記地起，乃奏古閑。葛男女吳太少一四四望，乃奏瑞賓歌寒中無太下，一記山川乃奏一則歌小旅無太戶，以想先彼

聽過你唱歌的應(yīng)該多多少少都是去過二維碼酒，那說說回來，我們今天來講的是你的音樂故事。我非常好奇，就是像彌勒很多歌手，他們都是聽其他的一些歌歡樂唱中文歌英文歌，我覺得在云南很少有非常喜歡唱粵語歌的歌手

資據(jù)儒子歌圖及鐘靜文先生兒童游戲的歌謠民間文藝從畫樹旗概略儒子歌圖在北京歌云排門兒見人兒文味兒，聽聲兒十范兒，下巴科歌之歌兒何德蘭在中國兒童里說父母或乳母唱此歌時，先以手點(diǎn)而前額

孤珠城外寒山意，夜半中間到車船漁歌子唐張志和月月屋西海西塞山全埋入飛，桃花牛雪，一個魚，肥金若逆玉酸衣的學(xué)風(fēng)易云不虛，微漁歌子唐張志和七在山前白鹿妃桃花流水桂魚回