圣光黑暗

么就練習(xí)幾個(gè)圣光呼吸控制法循環(huán)來代替風(fēng)箱式呼吸控制法，完成圣光呼吸控制法后遺挺失事，躺下功效，風(fēng)箱式呼吸控制法和圣光呼吸控制法都刺激并活躍了肝臟，脾臟，胰臟和腹部的肌肉，消化功能都得到了改善，鼻道變得通暢，眼睛感覺清涼，練習(xí)者體會(huì)到了精神振奮

在進(jìn)行成功式呼吸控制法練習(xí)時(shí)，需要部分的關(guān)閉聲門，而在圣光調(diào)戲中，則要避免理由很明確圣光調(diào)息時(shí)，每一次爆發(fā)性的呼氣。如果部分關(guān)閉聲門，則會(huì)在氣體排出的通道上設(shè)置一個(gè)嚴(yán)重的障礙，而導(dǎo)致呼氣不完全

一體的兩面，我的意思不是勸你多看光明面，少看黑暗面，而是我們必須了解黑暗與光明是折疊在一起，無盡殘聯(lián)的關(guān)鍵在于你要從哪個(gè)點(diǎn)切入去拆開它們是從光明中看到黑暗，還是從黑暗中看到光明

莎士比亞在他的名著姆雷特中有這樣一句經(jīng)典臺(tái)詞光明和黑暗僅一線之隔，一個(gè)人身處黑暗之中，他的心靈之光不能因黑暗而暗淡，而是要充滿希望，因?yàn)楹诎抵皇枪饷鱽砼R的前兆而已

好比是拿著一個(gè)火炬入進(jìn)到一個(gè)黑暗的房子里面去黑暗的房子，什么也看不見，拿個(gè)火炬進(jìn)到黑暗的房子里面去之后，你發(fā)現(xiàn)黑暗還有沒有了，黑暗沒有了，剩下的是什么，剩下的是光明

吸引著無數(shù)虔誠(chéng)的靈魂靠近，那么還古城布道是否就是一座古城攀登的長(zhǎng)路，一路走，一路圍著飽雪出落的古城布道轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，于是一座蘇州古城池的圖騰服輸了懷古和崇敬的感情，在深騰接近魯恒的圣光

圣光調(diào)息中的呼氣和成功式呼吸控制法一樣，在進(jìn)行其他任何方式的呼吸練習(xí)時(shí)，無論是東方還是西方的練習(xí)者，呼氣和吸氣總是被建議做到盡量深長(zhǎng)，也就是呼氣要非常徹底的完成，直到?jīng)]有任何殘余的氣體可以從肺中排出

二，看見光明，也看見黑暗清早一睜眼太陽升起來了，不是擰睜眼太陽才升起來的，半夜一針夜伸手不見五子，也不是你真眼黑暗，才在那里的光明和黑暗交替往復(fù)你開與不開，他們就在那里

人之道則不然神不足，以?shī)^有余，都能有一分天下，而有道的是以上任不是公司而不出其鼻見錢。第七十八章天下莫如若于水，而光天強(qiáng)的墨之能勝以及威一之弱之甚強(qiáng)，由之圣光添加，莫不知莫能行事

黑暗中，徐云將手伸向前方，眼前是一片黑暗，看不到一絲光明，但是他卻感覺到有一股光和熱在前方存在著，在前方就在前方。在那里，徐云開始不斷地深入黑暗中那黑暗極端的可怕

社會(huì)非常現(xiàn)實(shí)，人生的道路絕對(duì)是坎坷的，你會(huì)遇到很多外在的黑暗，更可怕的是，這些外在的黑暗都會(huì)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的黑暗，內(nèi)心的黑暗外在壓力大了，你就會(huì)覺得絕望，覺得人生不易

用鼻孔用力呼氣，同時(shí)就會(huì)自然而然的被動(dòng)吸氣，再用力呼氣時(shí)，腹肌向內(nèi)緊說，放松腹部時(shí)自然吸氣，腹肌會(huì)產(chǎn)生前后煽動(dòng)，開始做圣光，調(diào)戲要慢一些，在掌握了要領(lǐng)之后，逐漸加快速度

轉(zhuǎn)身迎敵，那么蜀軍急退費(fèi)要一馬當(dāng)先提刀朝著吶喊觸追趕要靠近火光呼聽一聲炮響，山路中酸天喊聲陣地左右圣光往下射來，這才指導(dǎo)重計(jì)急忙退兵，向山谷中陶犬背后關(guān)性領(lǐng)兵趕來

總是通過書籍的記載與傳述，因?yàn)橛辛藭?，人類才可以文脈延續(xù)心火相傳。西哲說，書籍是人類進(jìn)步的階梯，因而先賢們都把讀書當(dāng)作高尚而莊重的事情，賦予讀書神圣光榮的使命感

我們之所以認(rèn)為陰影很黑暗，這便是在于光明的對(duì)比之下形成的感官，而陰影是不可能等于黑暗的，因?yàn)楹诎凳墙^對(duì)的無光能激發(fā)狀態(tài)，而陰影即便在光傳播上進(jìn)行遮擋，依舊存在著慢反射