戰(zhàn)國(guó)信仰

金巒開創(chuàng)的凈土真宗后，直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的蓮茹把真宗信仰傳播開來，信徒大為增加，甚至曾在加賀建立真宗獨(dú)立國(guó)。如此規(guī)模凈土真宗至今在日本北路，地方或廣島仍有眾多信徒，仍有較大的勢(shì)力規(guī)模

以道德經(jīng)為首要經(jīng)典以道作為最高信仰，由于其教義均由道眼化而來，古稱為道教一道教的創(chuàng)立道教興起于東漢，基本格局，則完成于魏晉南北朝。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鄒衍創(chuàng)立陰陽(yáng)五行學(xué)說，為巫師方式所吸收，形成所謂神仙家

有人信仰自我，有人信仰愛情，有人信仰幸福，有人信仰美十有人信仰擋塊有人信仰制度有人信仰無神，有人信仰有神，有人信仰，多思明，有人仇信基督，不管什么樣的信仰都令人值得尊重，而且任何信仰都需要深入了解，并相信

啟蒙把信仰正確的表述為正是這樣的意識(shí)，因?yàn)樗劦叫叛鰰r(shí)說，那對(duì)信仰而言是絕對(duì)本質(zhì)的東西，仍然是信仰自己的意識(shí)存在，乃是信仰自己的思想，乃是一個(gè)由意識(shí)產(chǎn)生出來的東西

其次，在有信仰的中國(guó)人里，有的信仰宗教，有的不信仰宗教信，仰別的東西的，后者的信仰，并不是像西方國(guó)家，還有阿拉伯國(guó)家的人們一樣，有沒有信仰，主要是看他信，不信宗教，它只是信仰的一種形式而已

是人世間最大的慈悲，有信仰的人和沒信仰的人，還要一種去別式，有信仰的人，天生孤獨(dú)，沒有信仰的人，天然喧鬧信的人和不信的人，中間都會(huì)有能人和凡夫不同的是性的人信到最后都甘心做凡夫而不信的人

我告訴大家，所有的高層次的信仰，必須都有一個(gè)信仰的根基交流，基本信仰基本的信仰也叫人生信仰，而基本的人生信仰往往是以什么為基礎(chǔ)，往往是一個(gè)本民族的文化作為信仰的基石告訴大家

東周分兩段春秋和戰(zhàn)國(guó)，你把春秋和戰(zhàn)國(guó)中間加個(gè)攜程。春秋屬于奴隸戰(zhàn)國(guó)，屬于封建自己標(biāo)一下。春秋屬于努力實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)屬于風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)東周一分為二，前半段是努力，后半段是這樣子，是封建這封建

另外，我們也不能說我們中國(guó)人沒有信仰，因?yàn)槿魏蔚娜硕加行叛?，沒有信仰，他人生就沒有目標(biāo)，沒有意義，只是你信仰的是什么，或者信仰神，或者信仰人或者信仰物，你的信仰超不出來三個(gè)方面，要不然你就姓神，要不然你就姓個(gè)有權(quán)利的人

另外，我們也不能說我們中國(guó)人沒有信仰，因?yàn)槿魏蔚娜硕加行叛?，沒有信仰，他人生就沒有目標(biāo)，沒有意義，只是你信仰的是什么，或者信仰神，或者信仰人或者信仰物，你的信仰超不出這三個(gè)方面，要不然你就信神

在世界上也好，在我們國(guó)家也好好多民族信仰某一種宗教，比如信仰佛教，伊斯蘭教，也有好多個(gè)民族信仰，同一種宗教，當(dāng)然也有同一個(gè)民族的人，信仰不同的宗教，或者說也有人不信仰宗教，各種情況都是有的

戰(zhàn)國(guó)玉器一改春秋，玉器繁儒的裝飾風(fēng)格，像簡(jiǎn)練清晰，規(guī)劃發(fā)方，向發(fā)展古文，樸文精細(xì)的云文成了戰(zhàn)國(guó)玉器的當(dāng)家畫文，反映戰(zhàn)國(guó)玉雕工藝水平標(biāo)志的另一方面是鑲嵌玉技術(shù)的完善

左傳和國(guó)語(yǔ)雖然他們的基本內(nèi)容是戰(zhàn)國(guó)以前的食量，但是他們的陳述都在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)過戰(zhàn)國(guó)前期的人編纂和潤(rùn)色而戰(zhàn)，國(guó)策的出現(xiàn)更是把歷史散文推向了新的高峰。戰(zhàn)國(guó)策主要是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就是相當(dāng)于我們一個(gè)省的內(nèi)戰(zhàn)，省里面各個(gè)市長(zhǎng)縣長(zhǎng)，鄉(xiāng)長(zhǎng)之間的戰(zhàn)斗人數(shù)也很有限的，同樣叫戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，日本的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，跟我們的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，那完全不是一個(gè)級(jí)別

秦統(tǒng)一六國(guó)這一段時(shí)間稱為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)的局面已發(fā)生了變化，其中諸多中小諸侯國(guó)家已未吞并余下的秦，楚魏，齊七國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要諸侯國(guó)家，他們通常被后人稱為戰(zhàn)國(guó)七雄