張仲景

果然，張仲景在在弟弟在湖北的第二年有了一天，突然絕對的背上脊背疼痛，他知道是長大背窗了，就按哥哥就按照趕，就趕緊按照哥哥的處方抓藥，不幾天窗就轉(zhuǎn)移到了他在屁股上

張仲景用運用父子不外乎采取父子的辛溫之性來溫中，或用父子走串之心來溫化水飲或溫通經(jīng)絡(luò)。溫中一般與干姜，干草等配五，使其溫而不散，如四逆湯，干姜，附子湯等溫通或溫化一般的

在傷寒雜病論散亂五六年之后，大約在公元二二零到二三五年間，由晉朝的一位叫王淑和的太醫(yī)令對張仲景移出的傷寒部分進行了賺次整理，名為傷痕論。后來，山寒論又流落到民間

張仲景發(fā)現(xiàn)，小柴糊湯最有效果，并將此方名為三進湯及發(fā)熱性疾病，處在牽鹽期，禁用汗土下的病才能使用的方結(jié)，核病的表現(xiàn)形式在每個患者身上是不一樣的，有的用柴壺桂枝湯

本經(jīng)記載此要氣味辛溫為中品藥，張仲景用其走竄之性治療需要通溫的，尤其是厥陰重寒，與烏蛛魚湯很快降，氣血通達次末，只要走創(chuàng)立，走竄，直立甚強，很多服用者剛剛下液即吐

張仲景傷寒論卷第六變少陰病脈診病治下我們先來看原文少陰病，夏利脈微者于白通湯力不止執(zhí)逆無脈干嘔煩者，白通加豬膽之湯組織服湯賣爆出者死，微蓄者生好譯文是這樣少陰病

湯頭歌訣白話解之瀉火之際，二附子瀉心湯采用張仲景的方子，主治傷寒痞滿，湯托歌訣如下附子泄心，用三皇寒家熱藥，以為陽皮乃熱邪含藥質(zhì)，故寒家父志相當大，黃附子湯同意

湯圖歌訣白話解之瀉火之際，五竹葉石膏湯采用張仲景的方子，主治肺胃虛熱，湯托歌訣如下竹葉石膏，湯人參麥，冬半下竹葉鈴，甘草，生姜煎精米，蜀凡熱可賣，須尋本方由竹葉兩把石膏一斤

有專門研究張仲景的古方派，直至今天，日本中醫(yī)界還喜歡用張仲景方清代名醫(yī)愈加言，高度贊揚張仲景的傷寒雜病。論說他是眾法之宗，群芳之祖，中醫(yī)一級考，更說他如日月之光，華淡而浮淡，萬古成名

中華醫(yī)圣張正景張仲景是中國東漢時期著名的醫(yī)學(xué)家，他出身貴族家庭，從小聰明林立，非常好學(xué)，尤其愛讀史記。書中扁鵲蒼宮列傳所記神醫(yī)妙手回春的故事，讓他產(chǎn)生了學(xué)習醫(yī)學(xué)的興趣

靠著傷寒雜病論，張仲景治好了好多類型的疾病，和當時的社會封建迷信思想很是嚴重。有些窮人得病之后不能去看醫(yī)圣，反而相相信巫婆和神棍的話，把為數(shù)不多的錢財交給了他們

實際上，大家一起但是不系統(tǒng)的學(xué)習，我將在百方百講再講這個更詳細的內(nèi)容好。我們看看張仲景給的第二個方子叫腎氣丸，也叫八味腎氣丸，是有六味地黃丸，大名鼎鼎的六味地方丸吶

這時，張仲景讓醫(yī)師們準備好了熱氣騰騰，噴香撲鼻的桂枝湯，一碗湯葉入口后，張仲景才讓士兵們喝熱粥，病主蓋被躺下，酣睡中變身微微汗出第二天疲勞感，頓時士兵們精神抖擻

有專門研究張仲景的古方派，直至今天，日本中醫(yī)界還喜歡用張仲景方清代名醫(yī)愈加言，高度贊揚張仲景的傷寒雜病。論說他是眾法之宗，群芳之祖，中醫(yī)一級考，更說他如日月之光，華淡而浮淡，萬古成名

在傷寒雜病論中，張仲景還創(chuàng)造了世界醫(yī)學(xué)史上的三個第一，即首次記載了人呼人工，呼吸，藥物慣常和膽道回蟲治療方法傷寒雜病論成熟之后，成為中國歷代醫(yī)學(xué)家研究中醫(yī)理論和臨床治療的重要典籍