誰(shuí)主世間

也不是說(shuō)國(guó)家主席他就應(yīng)該是怎么樣，就應(yīng)該是高高在上，大家都是平等的，這是天地之間造萬(wàn)物并沒(méi)有說(shuō)誰(shuí)貴誰(shuí)見(jiàn)，但是說(shuō)世間萬(wàn)物都是有分工的，這個(gè)分工怎么來(lái)的，也是天地交合的結(jié)果

關(guān)于命運(yùn)，全世間的雨雪風(fēng)霜從不曾饒過(guò)誰(shuí)。援助作家梁曉生曾說(shuō)寫(xiě)這本書(shū)的初衷是想把我所知道的人世間這一部分他者的命運(yùn)高速運(yùn)，一部分人整整一部人，世間也是最真實(shí)的人間周富兩口子至少離多幾十年如一日，承擔(dān)著養(yǎng)家的艱辛

不幸一次對(duì)世間的日食苦成熟，一級(jí)人的心懷是被沖大的，向誰(shuí)去，有人把自己看作是生活的主角，你有人把自己看作是生活的配角，把自己看作是生活的觀眾強(qiáng)者，卻把自己他就是生活的編導(dǎo)

人生于天地之間，形而下者，曰真心實(shí)性血肉者，物質(zhì)之所成心性者，先天地之所生，故而有唯物唯心之論，說(shuō)人活于世間，誰(shuí)要乃器具心性為主，使神智為天道血肉現(xiàn)生滅之象，心性存不變之志

座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，人世間原著作者梁曉生人，世間導(dǎo)演兼總制片人李璐人，世間編劇王海林分享了創(chuàng)作感悟與會(huì)專(zhuān)家圍繞人世間忠誠(chéng)縣的宏大時(shí)代背景，現(xiàn)實(shí)題材作品的社會(huì)價(jià)值以及文學(xué)作品的影視轉(zhuǎn)化等主題展開(kāi)研討

還有小民大義的忠貞，就像劇中主題歌兒唱的那樣草木會(huì)發(fā)芽，孩子會(huì)長(zhǎng)大，歲月的列車(chē)不為誰(shuí)停下命運(yùn)的站臺(tái)，悲歡離合都是剎那人像雪花一樣飛很高又融化世間的苦愛(ài)，要離散雨要下

人對(duì)人的不仁道來(lái)自哪里，我必須問(wèn)你誰(shuí)看見(jiàn)了他，誰(shuí)看見(jiàn)了這個(gè)世間大多數(shù)民眾世間大多數(shù)人都看見(jiàn)了匱乏局限，疾病人對(duì)人的不仁道，這些事情自行延續(xù)，而且看起來(lái)在宇宙中到處都有

我買(mǎi)世間簡(jiǎn)史買(mǎi)霍金的書(shū)，主要是為了證明我讀它，把它放在書(shū)架上做一個(gè)裝飾罷了。不管你有沒(méi)有毒，無(wú)世間簡(jiǎn)史，我相信世間簡(jiǎn)史，作為一部偉大的科普著作，他的歷史地位是被定格的

哪里有困難，你們迎難而上，為了誰(shuí)為了春回大眼，歸為了相合無(wú)恙，為了你我的安寧，這世間的愛(ài)有千百種，有一種大愛(ài)如海洋一樣的寬廣，足以包容世間萬(wàn)物如天空一樣遼闊，給這個(gè)世界溫暖和力量

惠能在談經(jīng)中極力反對(duì)離世間求解脫的思想和做法，而主張于世間求出世及世間求解脫反復(fù)，強(qiáng)調(diào)法員在世間于世出世間，物理世間上外求出世間這一思想經(jīng)神會(huì)提倡弘揚(yáng)之后，禪宗后學(xué)多沿著惠龍所開(kāi)拓的人間佛教的路線(xiàn)走，進(jìn)一步，把世間與出世間打成一片

意思是講心中無(wú)道的帝王，讓世間的人們服從他個(gè)人的欲望，心中有道的金主只讓個(gè)人的欲望服從世間眾容的眾人的這種共同追求于利益，能夠約束自己，讓個(gè)人的欲望服從世間縱輪的這個(gè)共同追求

今天的我們是多么幸運(yùn)偷著樂(lè)，世間的美好多著誰(shuí)能享有完全未來(lái)的精彩，多著了，誰(shuí)能享有永遠(yuǎn)老年之福，不再是戰(zhàn)友貪婪，這個(gè)福也不由你主觀的設(shè)計(jì)策劃，老來(lái)之福在于隨遇而安

是世間事兒，風(fēng)里孤燈，草頭路，縱有那幾串銅錢(qián)慢者殺蜂箱似的說(shuō)話(huà)藝術(shù)老子為了說(shuō)明天里的公平與真正圣人的無(wú)心，而任父話(huà)語(yǔ)便直接指出天地間萬(wàn)事萬(wàn)物的生滅變化。它既不是誰(shuí)所主宰的，也不是天地的影

蘇軾得益于莊子，他寫(xiě)過(guò)一首詞，叫做滿(mǎn)庭芳窩角，虛名陰頭為例，算來(lái)鑄勝干忙世間前定誰(shuí)弱又誰(shuí)強(qiáng)，且趁閑身未老，竟放我蝎子酥狂百年里魂教士罪三萬(wàn)六千場(chǎng)思量能舉洗，憂(yōu)愁風(fēng)雨

我文章分享的所有內(nèi)容有世間法，也有初世間法，總體來(lái)說(shuō)還是出世間法更多一些，因?yàn)槲冶救说搅四壳暗碾A段，基本上是只看初世間法，世間法的一切內(nèi)容基本都不看，我自認(rèn)為還算見(jiàn)過(guò)一些世面