靈逆諸天

蘭陵王點點頭，每個世界都是不同的，有三千大世界，也有諸天小世界，咱們所處的就是諸天小世界，昆侖天庭以及靈山則是靈界一環(huán)套，一環(huán)大世界包裹著諸天小世界中又有靈界不同的世界本源

不會沖擊遍境諸天，靜天是水災的上限，一千個中千世界名為大千世界，統(tǒng)游敬天，掌管風災，摧毀敬天，大千世界無一幸免，但是不會沖擊，嚴勝果實。諸天炎天是風災的上限，自此以上是三災不及的超世界

用靈桂棗甘湯，心脾陽虛，水邪上逆，出現(xiàn)了心下逆滿，氣上充胸，起則頭眩脈沉緊，用靈桂竹甘湯，水氣病還涉及到了脾陽虛，脾虛水停，水邪停滯，以后阻惡太陽精氣，阻餓太陽腹氣阻餓中焦氣機

十六、阿修羅心為樂處生死阿修羅是一種德行福報，列于諸天的戰(zhàn)神，雖能行善持戒而多嫉妒，稱恨好于諸天征戰(zhàn)阿修羅心只貪愛權(quán)利，才色而不知，超出生死之心。時期龍芯為思念廣大資產(chǎn)龍為零

氣滯熱痛，洗涼，胃熱方如精靈子散三降逆胃有熱邪，不降反升，胃氣上逆而嘔吐，酸水或見嘔逆，可用橘皮竹茹湯未有寒邪或加痰氣上或加痰氣上逆嘔吐，愛氣口淡不渴，可用小麥下湯

靈肝五味，姜辛湯來治療其咳嗽和胸滿解毒服桂林五味甘草湯后充氣下行而不上逆，但咳嗽胸滿加劇，是停聚于胸革的寒飲腹動，阻餓，胸陽，肺氣上逆，故當溫肺散寒，捐飲止渴，用靈肝，五味姜辛湯

六七日大家后村買成兒手足菌逆下不買，不治熬煙不利吞凍血泄力不止者為難治麻黃生麻當主麻黃生麻當黃麻黃二兩半去接媽生媽一兩一分，當歸一兩一分知母十八諸黃金十八諸微蕊十八少要六諸天門東六諸去雨心，桂枝六諸去披茯苓六諸甘草老六豬之是高六豬雖綿果包豬，六豬，干姜六上，獅子威一水一斗，仙竹，媽媽以兩肺去傷

哭靈樞經(jīng)脈論述足太陰脾經(jīng)經(jīng)別功能逆亂訣氣上逆則禍亂絕氣，尚目則禍亂論述足太陰脾經(jīng)經(jīng)別功能逆亂絕氣，上逆則禍亂素問絕，論絕俱陽之絕則種手投眾足不能邪發(fā)為馴土素問宣明武器久視傷血，久握傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷精

此心天地可見遠諸天先祖三世神佛護佑人生與天地之間，曰形而下者曰血肉之軀，形而上者，曰真心實性血肉者，化物質(zhì)之所成心性者，先天地之所生，故而有唯物唯心之論，說人活于世間，血肉乃器具心性為主，使血肉腺生命直向心性存不變之至一切有靈生命皆與此理不備

治法解表疏邪和胃，降逆方藥擴香正氣散，飲食停滯，治法消失，導致和胃降逆方藥飽和丸痰飲內(nèi)停治法溫化痰飲和胃降逆方藥小半夏湯和磷桂竹甘湯，肝氣分胃治法疏肝理氣和胃止嘔方藥半夏厚樸湯和左筋丸虛證脾胃虛寒，治法益極健脾和胃降逆放藥理中丸胃陰不足治法滋陰養(yǎng)胃，降逆止嘔方藥慢門冬湯惡逆，內(nèi)經(jīng)中三種簡便治療惡逆的方法靈樞雜病

諸位仁者世尊在波羅奈國仙人住處入野院中三轉(zhuǎn)十二型法輪，一切沙門婆羅門諸天，摩天樊天都未曾轉(zhuǎn)過以四圣帝饒意天上人間增加諸天重，減少阿修羅重各路神天除摩天以外，無不輾轉(zhuǎn)傳唱，很快傳到大凡天上，樊天也將此則新聞及時做了實況轉(zhuǎn)播

此心天地可見，愿諸天先祖三世神佛護佑人，生于天地之間，形而下者曰血肉之軀，形而相之。上者曰真心實性血肉者化物質(zhì)之所成心性著先天地之所生，故而有唯物唯心之論，說人活于世間，血肉乃既具心性為主，使血肉現(xiàn)生滅之象，心性存不變之至一切有靈生命結(jié)于此，理不備鈣骨精，所有文明真相，揭發(fā)于心性而成于物質(zhì)

風銳凌厲，靈脈的好怪，修煉元氣的武者有著至關(guān)重要的作用，而且靈脈極難提升，沒有逆天起欲，沒有驚天，暴物，靈脈都難以改變，靈脈越好，突破修煉的不平靜就越容易修煉者，將來的成就也就越高

生活充滿苦樂，有無順逆，窮通得失，起伏無常，環(huán)境和遭遇常有不計如人意的時候，面對撫逆和不順，知道人力不該改變的時候，就應面對現(xiàn)實隨遇而安，不讓心靈為不如意志境遇所擾

那水有煙流和水域，美趣何患于不盡，落志不強，逆亦不慷慨圖怒錄制你俗默默屬于精涌串浮雨反用不明一下，流解外甥疏和，治當存高遠路。新鮮劇情逆其靈智是數(shù)己之志，既然有所存自然