白虎山下

乃至大順第六十六章江海能為白虎王者以及山下人工能為白虎王，是一位少年必言下之欲，先民必以身后之是以圣人主張民不重處前而民不害，是以天下樂，推而不厭，力氣不足，天下莫能與之爭

白虎湯白虎加人參湯，當(dāng)然小可病不是說所有的小可病，它都是用白虎湯，或者說白虎加人參湯是要小可病的。早期實(shí)戰(zhàn)熱戰(zhàn)，他有白虎湯鎮(zhèn)或者白虎家人參湯鎮(zhèn)的表現(xiàn)，才可以用白虎白虎湯

第一個(gè)是白虎加人參湯，第二個(gè)是白鼠，白虎加桂枝湯，第三個(gè)是白虎加蒼術(shù)的湯，我再讀一遍。白虎當(dāng)白虎湯清氣分熱，石膏知母草米鞋食白虎加人參，湯熱可汗，出兼氣虛，白虎加深，最相宜白虎加桂枝，湯身熱欲毆層

它是真白虎，再動(dòng)起來就是白虎開口，白虎要咬人，有金林，在白虎上濁血光之災(zāi)弱的時(shí)候還好一些，旺是最要命的。有金臨在白虎上動(dòng)起來的時(shí)候，我們是叫白虎張寇，丈夫就有人了，是不是我們就可以說它是真白虎

始將白虎，湯方另為耕地，何以方中不用開通氣氛之藥，若成氣湯之用，橫破至實(shí)而為用半夏，逐如乎雜曰白虎湯用意與成器迥異，蓋成氣湯，乃倒斜下行之藥。白虎湯乃拖鞋外出之藥不服白虎湯后多有得汗而結(jié)者

那白虎調(diào)人參湯的方格是白虎加入深三兩造繁造，可心煩被惡寒，這個(gè)相當(dāng)于是接著上面的白虎湯接往下背了兩條白虎湯是陽明白虎便非難難。在陽明被惡寒支六高斤干二兩米加六個(gè)負(fù)至安白虎加入深三兩造，可心煩被惡寒

又如輔行訣小白虎湯即傷寒論白虎湯，而中井把輔行訣小白虎湯調(diào)紋治天行熱病大汗出不止，口干舌燥，飲水?dāng)?shù)身不已，買宏大者方改成為白虎加人參糖枕方在白虎湯中加人參而另立白虎湯方陣

傷寒脈浮發(fā)熱無汗，其表不久不可以白骨湯可欲飲水，無表證著白虎家連參湯煮著這一條還是在講白虎加人參湯，治渴脈浮發(fā)日無汗，氣表不緊。雖然有發(fā)熱，不可以白虎湯可欲飲水，無表證者才可以白虎加折參湯，未必要大熱大汗

被威武寒者白虎加人生湯組織第一百七十條傷寒賣服發(fā)熱武漢其表不解，不可與白虎湯可遇飲水無表證者白虎加人生湯組織第二百二十二條若可玉飲水口干舌燥者白虎家人生湯組織從調(diào)溫看第二十六條本是麻杏石肝湯癥，由于有漢最易勿為貴之政，因?yàn)闆]有注意到口渴一陣勿用了桂枝湯大汗之后，大凡可不解賣宏大變成了白虎加人參湯贈(zèng)第一百六十八條的若吐若下后七八日不解熱節(jié)，在理說明經(jīng)吐下后，陽明病當(dāng)廚熱節(jié)在理實(shí)為少陽純理第一百七十條麥福發(fā)熱武漢其表不解者不可與白虎湯說明白虎湯不是表布太陽病，白虎湯實(shí)為表里聚熱之癥

或白虎夾桂枝糖，第二是師高配人神，比如不白虎，湯癥發(fā)熱，伴有凄悲惡寒，僅僅是背心發(fā)冷而不深惡寒的可用白虎加人參糖，或者說福桂枝湯大汗看出大凡可不解脈宏大者白虎湯白虎家人參湯主持表示桂枝湯證化熱傳陽明變成了白虎家人身上癥，這是講氣虛的人

竇政寶伐云斗已發(fā)未發(fā)，或者未火偏盛，面紅齒燥，口臭，唇干反渴，智齒咬牙，加班加枕，一用白虎湯或者毒用，或者兼用方吉云白虎湯治療大可隱隱煩躁者，方積云白虎湯治療手足厥冷，或者惡寒而自汗出沾雨者

在中國的民間故事中，有不少白虎星下凡的傳說，前面我們說的史紅照就是其中的一個(gè)，還有唐代的羅城，郭子儀大將相傳都是白虎星轉(zhuǎn)世，然而最出名的白虎星將恐怕是薛仁貴莫屬

第二十章第一集眼看白虎就要贏的時(shí)候，金角大王突然開始反擊一連串兒的進(jìn)攻之后白虎不動(dòng)彈什么玩意兒，怎么不動(dòng)動(dòng)回去有剩下。結(jié)果白虎遇見金角大王連著躲開，兩次白虎失敗了

例如古代軍隊(duì)里的白虎旗和兵符上的白虎象白虎一般出現(xiàn)在漢代畫像石木的木門上，或與青龍分別作為單獨(dú)畫像，刻在墓室的過梁兩側(cè)，用以辟邪，在風(fēng)俗通意這本書中說道虎者洋務(wù)百獸之長也

代表中介人，婚姻經(jīng)紀(jì)人，行人走失的方向，逃犯走，逃走的方向，我們都可以到這個(gè)地方來找，這叫六合看六合的羅弓在哪個(gè)弓下面我們講第五個(gè)白虎，它是一個(gè)大兇的白虎，我們說遇到白虎星白虎，它是一個(gè)比較民間，也都知道它不好的一個(gè)東西。好白虎代表傷災(zāi)，兇禍，交通事故