智炬如來破地獄真言

從佛所說的去修行就是修行供養(yǎng)，接著再解釋經(jīng)文，以如來神力，故因為如來神通之力，加批眾生的緣故。各一方面，東方面世界西方面世界如是十方世界與朱的謝托。從葉道出者這里夜道完全指著地獄道，從十方世界地獄道出來的眾生都得了謝托

昨天我的話人生受了鄰居真言，把你破解你家那一本難言的經(jīng)，我們再復(fù)習一遍，這句真言講述的有勇氣改變可以改變的事情，有些無法接受不能改變的事情，由智慧判斷兩者的不同

意思所有一切眾生，不管是胎卵詩畫，不管是天人惡鬼，阿修羅地獄出身，他們都具足與佛陀如來一樣本劇的智慧德行。只不過開悟的是佛陀執(zhí)迷的是眾生執(zhí)迷的眾生，自會智本劇的智慧

此前，書中提到孫悟空被壓在五行山下，之后很不老實，差點兒逃出五行山靈官秉鄒玉帝如來當即書寫了六字真言法帖，就此鎮(zhèn)壓妖猴如來的法帖，一貼上五行山，整座山立刻就生根合縫

如來一笑，把三藏真經(jīng)說明了一遍，如來才點出了大會的主旨。那南善步驟眾生愚蠢，毀北棒真言，怎么得一個有法大力的去東土，尋一個善信，叫他苦力千山遠京萬水到我處求取真經(jīng)，誰肯去走一遭來

和尚不聞到阿比地獄，鐵石過之皆得樣，地獄為炎，何處在西邊怒納黑巖中，我們連念佛若橫殺地獄，原來是我家室內(nèi)空中搖膝杖毀聲，當即倒入麻白漢交流，如與世昏迷不絕，自惜，自須接手中放，卻三愣棒搖上，閉上搖拋六舌叉如來前

大唐西域記卷第八無憂王地獄主舊城王宮的北邊有一根石柱，高數(shù)十尺是無憂王建造地獄之初，釋迦如來涅盤之后的第一百年，有一位國君叫阿淑嘉王，是平婆梭羅王的曾孫，從王社城遷都至波扎離城后重新修筑外城

他捉了我，唐僧進去搶了我金箍棒，請?zhí)毂嘀?，又搶了太子的神兵，即請火得星君又搶了他的火炬，為水伯雖不能淹死他，倒還不曾搶他物件，只請如來著羅漢下沙又將金丹沙搶去

舊地獄之苦處如來，甚至本軍品慈悲地獄舊眾生無數(shù)龍省八部眾相隨，一對象前行，隱隱亦天上天下侮辱脾，右邊成左邊沉默，左邊城右邊墨如山，幾幾云中出催鬼鬼天堂地獄一時開，形如雨洞如雷

畜生到惡，鬼道，地獄道，天道乃至十法界，所有眾生都具備如來智慧得相只是根氣，若與不若而已，那么大紅毫相光自然就是我們紅毫相光，中間最圓滿，最究竟的代表的，也是我們出身道中間根氣最厲的各位科著上講總表與鬼同入法流軌道的眾生

他母親夜中難救，可是傳到了中國人就不服，穆蓮舅母變成了破地獄，不但救出母親，且連地獄都破了破地獄是我鄉(xiāng)下死了婦人必請道士演的那道士半木簾，頭戴紫金冠，腳燈，草鞋

地獄為言和何處在洗遍怒納黑煙中，木蓮念佛若橫沙低于原來是我家是類空中搖洗杖，鬼神當即倒如麻白漢交流如雨濕昏迷，不覺自虛戳洗自須接手中放雀三愣棒，閉上搖泡六舌岔，如來遣我看子，阿鼻地獄，舊坡?lián)苷?，木簾不住，騰身過玉

陽明地獄負大學古本次第之咎則不但松諸子張炬的學者不能無垠，即是不沒收諸子張炬的人，以及送大學正懸著的清代學者，以多對大學原文之錯翦持續(xù)至今依賴氣，于今仍然有人信守大學古本

我的白晝發(fā)生了什么火炬被點燃，血腥的憤怒和爭論爆發(fā)，在世界被黑暗控制的時候，可怕的戰(zhàn)爭爆發(fā)黑暗將世界之光摧毀，因為黑暗無法被理解，不再有任何益處，因此我們也要品嘗地獄的滋味

其所注重者是就如來藏真心真性而講，直下頓悟，以成佛歷代法熟記說神會每月做彈場，為人說法，破親近禪，立如來禪，可知如來禪之名是神會所立。而所謂破清盡產(chǎn)，是要破斥假計，看心，看靜之方便，以希望修心