智行悲愿

至于外援，則是真如用宣席真魯用宣席者，諸佛，菩薩等的化身所現(xiàn)的種種差別為眾生所念所見(jiàn)于眾生為外援，令其增長(zhǎng)善根或諸佛菩薩等大悲愿力，同體智力能平等的為眾生之外緣，而且平等的為眾生之所見(jiàn)

當(dāng)和尚也是這樣，也是看我們有沒(méi)有全心全意地交給佛交，給眾生交給這樣一個(gè)事業(yè)念佛的時(shí)候，有沒(méi)有全心全意把自己交給佛慈悲愿力，如果交給了，就一定會(huì)成就，一定會(huì)有改變

假定不是大德高深，一直強(qiáng)調(diào)菩薩的慈悲愿力，一般佛子還是不如稱(chēng)念的，一般佛子還是不知稱(chēng)戀的。菩薩德菩薩得到大德高深的推崇，主要當(dāng)然還是由一有大因言而來(lái)，如以眾生沒(méi)有大的姻緣，縱然受到高度的推崇

以利他的菩提心去布施，你將越來(lái)越富有什么叫慈悲愿給一切眾生安樂(lè)教詞，愿把一切眾生痛苦叫悲，不失是修慈悲心，若無(wú)慈悲心。雖然同樣是吃舍，沒(méi)有慈悲心的施舍，功德甚微，甚至沒(méi)有功德路，以金錢(qián)物件侮辱被施者

愿一切與我有姻緣的人和非人終身分享我商業(yè)的功德，得回答慈悲愿，一切終身分享我的的無(wú)論是過(guò)去現(xiàn)在或是未來(lái)因牲口異的造作被我傷害過(guò)的因園種生活，因牲口異的造作所召感的諸多不勝和困難，不管是身體上的還是精神上的為人接受業(yè)務(wù)發(fā)展并慚愧的參會(huì)

三年以前，行說(shuō)者不得做雄子，以智興之名變，即不暗之天君智興使之以智興等生智興乃沖破禮義。而智興雄子以治興之明變，既不暗之天，君治性實(shí)，非以治性，本身治性，乃通過(guò)利益而治性也

評(píng)說(shuō)評(píng)論評(píng)說(shuō)戰(zhàn)果，我們繼續(xù)說(shuō)掌握晉國(guó)最后一個(gè)被淘汰的強(qiáng)奸大族是智氏智氏與中行事都出自于巡視中。行市的先祖是巡靈府智氏的先祖，是巡鄰府的弟弟，巡守中航室的始祖巡靈，符合智氏的始祖選手是親兄弟

不死于智伯這箱子，指責(zé)他不去為中行氏去死，偏偏為智伯送死時(shí)，讓?xiě)?yīng)曰讓回答說(shuō)中行釋義眾人待我中行，釋義成人的禮節(jié)對(duì)待我，我故以眾人報(bào)之。我用常人的禮節(jié)回報(bào)了智伯以國(guó)士待我智博用國(guó)士的禮節(jié)

掘開(kāi)河道貫智博的軍隊(duì)，智伯的軍隊(duì)因救水亂成一堂，還有兩家分別從兩翼加工箱子快點(diǎn)吐走，做正面攻擊，大敗智伯的軍隊(duì)追拿智伯，完全滅絕了志士的家族人等。唯有富國(guó)行存臣司馬光說(shuō)智伯兵敗身亡

我們接下來(lái)將繼續(xù)邀請(qǐng)今天的訪(fǎng)談嘉賓，浙江省大愛(ài)老年事務(wù)中心副主任朱秋香請(qǐng)他來(lái)跟我們分享失智，不失愛(ài)你。我同關(guān)懷，歡迎加入大愛(ài)友，善使者行列，我們來(lái)認(rèn)識(shí)失智癥，關(guān)愛(ài)失智老人和他們的家庭

若智不巧易依附，慷慨不露，露智于俗，介子書(shū)主君子之行，記憶修身簡(jiǎn)一樣的非淡泊為民事，非寧?kù)o為致，遠(yuǎn)服學(xué)學(xué)，敬業(yè)采學(xué)學(xué)業(yè)非學(xué)為廣財(cái)，非智為成，學(xué)言亂則不能逆經(jīng)險(xiǎn)造

城市的發(fā)展，它本質(zhì)上來(lái)講智不智慧，核心是我們生活在城市里的人，我們的生活思想方式，我們的使用技術(shù)的方式，我們來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)的方式，我們來(lái)進(jìn)行生活的方式，本身智不智慧

你是有艷人和水，美趣和幻影，不僅若智不強(qiáng)烈，亦不慷慨，都默默的這一艘默默數(shù)以前用串夫一反用不明一下解外甥舒服，只當(dāng)存高遠(yuǎn)母親先絕情欲行，既靈智，只是樹(shù)體之智，竟然有所存在

無(wú)智登村，高遠(yuǎn)無(wú)限，顯然絕情預(yù)期零至有些旅游和水域，美趣與何況有不盡，若是便宜以感慨吐露露追溯默默遂行永川非凡用戶(hù)名下留意紀(jì)念外孫書(shū)無(wú)智當(dāng)存高遠(yuǎn)木線(xiàn)弦，絕情與其靈智

解外生疏福智，當(dāng)從高遠(yuǎn)木先行崛起，預(yù)期凝滯，使數(shù)據(jù)之日解難有所我君子平靜修身，簡(jiǎn)易巧非，但博物語(yǔ)明智非寧?kù)o為智，非學(xué)微廣南非智偽程序也是直譯于日去，隨風(fēng)忽落都不及時(shí)