主宰未來

這并表示佛教不關心這些問題，而是佛教深見推動整個世界文明主宰，全體人類的乃是人心，每個人的心念主宰著各自的行為，而人類的未來則是由集體的新年意識所推動個別的生活問題

我們今年農民是不是平均六十三歲，未來再經過二十年的人，六十三已經八十三了，怎么做不能做了，那未來主宰臺灣的農家的生計，真正在生產的人，就是現(xiàn)在二十五到四十四也才一萬兩千多人，好一萬兩千多人才是未來的真正農業(yè)阻力

在另外一些情形當中，早前的那個自我或者通過合約限制其撤銷己愿，或者對同一方提出明確指示，令其不受任何來自未來自我的相反，指示眼下的自制能否主宰未來的自我，我能否現(xiàn)在就取消未來的自我改變主義的權利，或者如米爾所說，我唯一不能取消的就是我未來的自由

你的內心世界，你才是主宰，那是一個屬于你的平行宇宙，你完全可以塑造的充滿光明和美好的讓抑郁癥，焦慮癥，恐懼癥等問題的人痛苦糾結的過去，迷茫無助的未來，恐焦慮恐懼的未來如何破除，從而徹底擺脫心理疾病

如獲新生自由自在，為綻放的堅持，由自己青睞廣闊世界等我來縱橫四海，不卑不亢，不搖不白，不在乎那些沒來由的紙摘，我有我存在，揮汗如雨之中，看動未來中的未來，踏著五步到來，我為我創(chuàng)造世界，勇敢又無邪，做自己的主宰

正是這種人在意識中理智地浮現(xiàn)自己，籌劃未來的自我調控，今日行為的自我形成的能力把個體發(fā)展的過去，現(xiàn)在未來在意識中連接起來，不僅使人的已有發(fā)展水平，影響今后的發(fā)展方向和程度，而且是自覺意識到的未來發(fā)展目標支配主體今日的行為前者是過去的發(fā)展參與到現(xiàn)在的發(fā)展或者是未來可能的發(fā)展意向參與到現(xiàn)在的發(fā)展過去與未來，在現(xiàn)在會合好了，正是從這個意義上我們的高度評價后天因素的人發(fā)展中的重要作用，它賦予了人在一定條件下主宰自己命運的可能

四，意天地間的大氣本來沒有瞬息中斷過，但有了一個主宰就能不先不厚，不急不緩，即使千變萬化，主宰是一成不變的人，有了這個主宰才產生，如果主宰安定，如同天地運行一樣，永無停息

動的主音動的推動力，你也可以說主宰以處本來是動的，但是既然分主宰處跟流行處，那我們就說估計說主宰出世定的牛津樹是動的，那如果圓滿的說做一個主宰，他同事定的，同時動的做一個流行，他同時動的同時定的分開來說比較清楚

若無主宰，便只是遮氣奔放，如何不忙，譯文天地間的大氣本來沒有瞬息中斷過，但有了一個主宰就能不先不厚，不急不緩，即使千變萬化，主宰是一成不變的人，有了這個主宰才產生

普能凸顯雙重撞擊的特質，他星途中的火星坐在雙子座第三宮，雙子座和第三宮都是由水星主宰，而水星又落在處女座第六宮，處女座和第六宮都是由水星主宰。由于它的上升星座是白羊座，其主宰行星火星就是整張星圖的主宰行星

詫異性的民族構成，而我們關于世界的定義，也并不是我們共同創(chuàng)造的，和我們共享的定義，經常是那些主宰著世界的人，擁有對世界的定義，這些主宰著對世界定義的人，也就主宰著對民族的定義

多爾袞對此心知肚明，既然質子是未來朝鮮王，為了以后，清朝關系自然不能對視子只高氣昂離朝人祖師錄有記載，在朝鮮王給多爾袞及世子送行時，多爾袞雖然能主宰朝鮮王父子的命運，卻并沒有把朝鮮王父子視為接下囚

我今天分享的主題是以終為始自我領導的原則。個人、家庭、團隊和組織在做任何計劃時，均應先匿出愿景和目標，并據(jù)此塑造未來。對個人、家庭和組織而言，使命宣言可說是愿景的最高形式，它主宰了所有其他的決定

第一章試下與性格作為擁有力量，智慧和愛的生物，你完全可以通過自己的努力來主宰自己的命運。而且你的內心深處有一種能夠帶來轉變，幫助你獲得新生的地點。通過它，你就可以按照自己的意愿創(chuàng)造自己的未來

不斷提升自己的公司業(yè)績，創(chuàng)新工廠開啟了移動互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)業(yè)時代，已經成為新時代創(chuàng)業(yè)者的樂土推薦序。未來自己主宰任志強，我是在手機上閱讀開復的新書草稿的，滿滿的一鍋雞湯，讓人真是醉了