騶山鳳隱

尼山在曲阜緊挨著泗水和騶縣的地界，孔子的母親顏氏在這里祈禱就生下。孔子尼山書院記中說嚴(yán)氏從這個(gè)山谷上去，樹和草的葉子都向上翻起，下了山谷，樹和草的葉子都垂了下來

日本像山山貴山大山特別大，山小山不隱瞞，我們兩個(gè)就是慈山的山神，地震的幾乎都是尤其小神，收下旺大圣好淺身，輕好施法力帶救唐僧出難，將慈禧鳳凰，王陽(yáng)奉唐僧方德方書好風(fēng)險(xiǎn)的大圣制

更隔蓬山以往軸無題，昨夜星辰昨夜風(fēng)唐林商隱，昨夜香山昨夜風(fēng)化樓溪半桂堂通真無彩，鳳桑飛憶親有靈犀葉的言通隔著送溝村，酒暖分潮，色里辣燈，紅菜魚聽古英關(guān)雀走馬藍(lán)臺(tái)淚轉(zhuǎn)棚蠶糖

鳳凰山路與網(wǎng)友不知道枝江中有子曰吾非誠(chéng)而知之者好公民求之曰子不愉快的量身子曰三人行，必有吾師焉，則其善者從之其不善者改之子曰天上得有玉環(huán)，其中有何子曰三子曰無隱，患無惡性

矛盾沖突主要體現(xiàn)在人物關(guān)系倫理，道德和接近矛盾上，如四鳳和魯貴之間，周平和周普元之間，樊儀和周平周普元之間凡疑和四鳳之間，周平和四鳳之間，周普元和魯大海魯世平之間等等都存在，或心或舊或隱或險(xiǎn)

有位紀(jì)念古時(shí)孝女曹娥的曹娥孝女廟，祝英臺(tái)家鄉(xiāng)祝家莊，鳳鳴洞和北側(cè)會(huì)議就地以及被譽(yù)為青瓷發(fā)源地的上浦古窯址等東晉名相謝安曾經(jīng)隱居的東山更是冥想中外東山再起，被傳為千古佳話

山幼有枯稿了的梧桐山，佐有消歇了的李全山前有浩浩有浩茫茫的大海，山后有陰莽莽的平原，山上是寒風(fēng)凜漣的冰天，天色昏黃了，香木極高了，鳳也飛卷了黃也飛卷了他們的死期將近了鳳濁香木一星星的火點(diǎn)蹦飛，黃山火星，一縷縷的香煙上騰，鳳幼濁黃，幼山山上的香煙彌漫，山上的火光彌漫

最主要也是最興盛的一個(gè)支派，有全真妻子之一的秋處集所創(chuàng)，因秋處即稱隱修龍舟龍門山，故取名龍門派鳳齊威開派祖師道德通玄境敷造者，陰陽(yáng)衛(wèi)派衛(wèi)盼之前的渾圓一體，道教早課清盡精于大道，勿行生育天地大道勿明

只有一個(gè)人，耿連長(zhǎng)想了想。劉鐵根說劉鐵根我命令你帶人蹲守，一定要除掉對(duì)方狙擊手。劉鐵根胸脯一挺說，保證完成任務(wù)。劉鐵根帶了兩名槍法好的戰(zhàn)士，凌晨爬上鳳凰山，各自隱藏起來

宋典以文文體鳳兒樂之作為華山之官，以自表皆萬物，以別業(yè)為始，與心之如命之月心之行，以耳合患，隱藏海內(nèi)，情欲之以為主，見武不辱救民之斗，進(jìn)攻緊兵救世之戰(zhàn)，以此周行天下上水下鳥隨天下不取強(qiáng)過而不舍者也

何老鳳姓何按照孫兆門的支派名叫何啟鳳，因他人格高尚都不肯呼其名，稱他為老鳳，何老鳳三個(gè)字兒，在山東市無人不知何啟鳳的名字，后來就無人知道了。謝啟榮，也就是和老鳳一輩兒的謝啟榮，也就是和老鳳一輩兒的

書堂隱相如竹梨茅舍風(fēng)光好，僧怨到房終不如命里，有時(shí)終須有命里無時(shí)抹強(qiáng)求道院營(yíng)仙客書堂，隱相如停栽西鳳族持養(yǎng)化龍魚自家的茅屋竹院，風(fēng)光很好，就是道觀寺院也比不上命中注定，有的一定會(huì)有命中注定沒有的

弟子規(guī)總序弟子規(guī)圣人訓(xùn)守孝替自己性犯案中而親人有余力，則學(xué)問入則效鳳狐用不緩鳳隱形物乃父母家須敬聽父母，則須順者動(dòng)則問下，則請(qǐng)誠(chéng)則請(qǐng)婚，則定除必告反，避免具有長(zhǎng)業(yè)務(wù)

隱庸山更免隱翁山，還更免個(gè)山寨山臺(tái)引個(gè)賽朗把沙山叫鼓山，還更遠(yuǎn)的過剩，一嗓腦嗆西東寶丁巨頭山谷山巨頭誰鼓吼一席山鼓山恐炸古山論魁山，古山，武宮山，古山，故宮山，古山籠號(hào)山谷山

巴山夜雨長(zhǎng)秋池和當(dāng)共解西充竹去畫巴山，夜雨時(shí)二百九十九，即令狐郎中李商營(yíng)松云情樹就離居雙離條條一指書休問良緣就賓客茂陵秋余病相如三百為由。李商隱唯有云平無限交鳳城罕見怕春宵無端架的軍根系辜負(fù)相親事，早朝三百零一隨宮