祖先的馬背

馬背隱者連海平寫作與朗誦專輯雜文論自我由馬背云者連眼明創(chuàng)作并播音。馬背影者曾經(jīng)寫過一首小詩(shī)，用了好幾個(gè)意象來(lái)形容自我，因詩(shī)歌語(yǔ)言較靈活，顯示出來(lái)的意思也不會(huì)那么嚴(yán)謹(jǐn)乃鮮明

金德表弟之可靠消息徐負(fù)責(zé)莫家山，全山馬背山三行政村的征糧工作發(fā)展極不平衡，雖然莫家山已超額完成，風(fēng)山也即將完成，而馬背山顆粒未送，預(yù)計(jì)最近數(shù)日徐將有去馬背山之可能

蕭石也一掌拍在馬背，整個(gè)身體越離馬鞍，狼里刀再次出槍。這一次，刀光橫掃破開一圈的皮肉血噴濺在臉上，隨著人體墜落的聲音躺到了蕭池野的下巴，蕭赤也落回馬背，卻不是作者，而是刀口半收的敦字，呼吸聲，雨打聲

我們跟父母的愛要對(duì)的，我們跟祖先的愛，也要對(duì)的孝敬父母，養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之心，養(yǎng)鳳之志，養(yǎng)父母之會(huì)，是孝道，讓祖先的神，楊祖先的心，楊祖先的志，楊祖先的會(huì)也是孝道，這就是中庸里面講的孝，是善數(shù)人之事者也

周人的祖先，他號(hào)召百姓在武帝本紀(jì)里就周人的祖先在號(hào)召百姓農(nóng)耕教百姓播白骨，在提醒著后世的農(nóng)業(yè)文明，于是有牽牛二字來(lái)形容周人，祖先，周人，甚至奉自己的祖先，為田祖田地的田祖先的祖

我們的祖先和后代都在我們身上，當(dāng)我們?cè)诖禾斓木G草上行走一步，我們走的好像所有的祖先與我們同走了這一步，每一步帶來(lái)的安詳，喜悅，以及自在滲入我們的每一位祖先，以及后代之中

別了，古奈臺(tái)成了別了古奈替世創(chuàng)世祖先布谷樂臺(tái)成了布谷樂替詩(shī)的創(chuàng)世祖先，布乎荷塔集成了荷塔。金氏創(chuàng)世祖先不合禿撒樂成了撒樂之物，替世創(chuàng)世。祖先伯端查爾成了伯二之金氏的創(chuàng)世祖先波端查爾的原配妻子生有一個(gè)兒子，民為巴林

你知道幾個(gè)四代的祖先名字知道或不知道的感覺如何，從家族成員身上，或者透過研究，你能否得知他們的姓名，你聽過哪些近代祖先的故事，在家族中，有誰(shuí)曾跟你分享過近代祖先的故事

秦國(guó)列入諸侯是在西周滅亡以后，秦的祖先可以追溯到順時(shí)期，一個(gè)不太出名的傳說(shuō)中的人物商的祖先，蟹和粥的祖先器，以及很多的部族的祖先也是追溯到這個(gè)時(shí)期，說(shuō)明這個(gè)時(shí)期是一個(gè)文化爆發(fā)的時(shí)期

那都是虛幻不實(shí)的，只有寧光明的本性，愛的本質(zhì)才是完美真實(shí)，永遠(yuǎn)不變的祝福。祖先明白真理，明白自己的本質(zhì)是無(wú)罪，無(wú)惡，無(wú)病痛，無(wú)煩惱，無(wú)痛苦的存在。祝福祖先超越所有的恐懼，回歸完全圓滿的愛祖先石像完全圓滿

在遠(yuǎn)古時(shí)期，人類未出現(xiàn)之前的祖先，或者人類將要出現(xiàn)的將要出現(xiàn)時(shí)候的祖先。直到現(xiàn)在，其實(shí)鑄天神佛是祖先，我們中華萬(wàn)姓先祖是祖先，那些古圣先賢們都是我們的祖先，包括我們個(gè)人認(rèn)為的，我們的某一個(gè)姓氏的祖宗們，沒有他們的護(hù)佑，也沒有我們的今天

有些人就是競(jìng)爭(zhēng)，是宗族之間，編譜來(lái)賺錢都瞎幫別人編弄了他們的后代，不知道自己真正的血緣祖先把錯(cuò)的祖先認(rèn)作自己親的祖先，把自己真正的親的祖先后來(lái)跟他有聯(lián)系的他反而罵他們，你們不要來(lái)找我們

老師不妨這樣引導(dǎo)學(xué)生，我們身上留著祖先一代傳承下來(lái)的鮮血，不可以對(duì)祖先不敬，沒有祖先就沒有我們這樣學(xué)生不但會(huì)對(duì)祖先充滿敬意，也會(huì)懂得傳承組織，不做出令祖上蒙羞的事情

為了減輕祖先們的苦痛，在世之人會(huì)在祖先的墳?zāi)怪蟹胖靡粋€(gè)臘人或千人，希望他們成為祖先的提升待祖先服苦役楊界之人與其陰間親屬之間的利益沖突，或許是這份文書中最顯著的特征

他從不對(duì)個(gè)別民族或足系表示偏愛，但與地不同，天對(duì)正義的統(tǒng)治和全然的暴政做了區(qū)分周的宗教信仰，還摒棄了商人對(duì)于祖先是對(duì)于祖先神卡里司馬力量的信仰，將傷亡和其祖先之間難以去除的生物學(xué)關(guān)系替代為天