最痛的感受

感受他的疼痛和喜悅，感受靈魂最清楚，最深處的渴望，不要去特別限定這些渴望就去感受他的本質(zhì)感受逐漸增強，稀奇進入感受自古，渴望流進你的全身向外賣動收縮再次向外埋動，讓這股渴望充滿整棵樹的樹干

沙蘭老師說，我們的心有三層保護層，感受層和張，我最外面一層是保護層，接下來是搞瘦層，而最深處是真。我感受層也可以說是傷痛層，因為每個人的感受層中都有種種傷痛，因為有傷痛，所以有保護層

自有感覺到身體的輕易有感覺到身體的緊繃，身體的酸痛，身體的麻木敢善意覺察他身體感受的人是最長體驗身形，自由，感受到身體的美妙狀看，因為是不常覺察心脾的感受，一旦將意識專注于身的感受，常感受到

孩子第一次去學(xué)校與同學(xué)們互動時，來自母親的暗示感受性會達到最高點，而暗示感受性的行為變得更加明確和增強，因為所有的學(xué)齡兒童只關(guān)心他們自己的感受，對于理解其他孩子不感興趣，每個孩子被迫退到自己最舒服，最少痛苦和不適的

我們通過各種各樣的事件，我們?nèi)ンw驗，感受悲傷，感受快樂，感受憤怒，感受痛苦，感受，不值得感受，值得叫你如何就是我們用值得感你如何體驗我覺得所有的美好，因為你體驗過，不值得找你體驗，我能不值得不配，但是最后你發(fā)現(xiàn)所有的美好，而和所有的愛都在你自己的內(nèi)心，手就不值得念就破了

如果發(fā)現(xiàn)不愉快的感受，請溫柔的將你的注意力引導(dǎo)到那個地方，如果沒有不舒服的地方就練習(xí)關(guān)注那些最強和最突出的感受，看看你是否能夠帶著好奇心去關(guān)注，我們可以不用疼痛

升起的也許是養(yǎng)的感受，有時也許是刺痛的感受，有時也許是抽動的感受，也許是脈動的感受，也許是輕盈的感受，也許是沉重的感受，也許是壓力，張力或流利的感受，甚至是疼痛

在分享的路上，有些人就去喊我畫兒，分享你的感受，你們的感受，你要改名的，或者是你痛心的內(nèi)心的速度，這種去打再次進，如果分享就是一直正常，都是高位也沒關(guān)系，你最后再上來

疼痛是一個種多樣的實體，疼痛，被分為傷害感受和神經(jīng)病理性的痛傷害，感受性痛，如損傷，骨折，燒傷，關(guān)節(jié)炎可以出現(xiàn)疼痛，神經(jīng)病如帶狀，泡枕后移神經(jīng)痛，三叉神經(jīng)痛足中后神經(jīng)痛

他們不允許這些痛苦的感受，就舉之中相反，點烈的母親或者父親會有他們的父母對待他們的方式，而對待自己的孩子扮演琳琳孩子的父母，這個角色比感受小時候最理念的痛苦要容易得多

其他形式的治療不需要醫(yī)生將自己作為病人最強烈的情感，也不會為了另一個有幫助的一個案例起作用，而允許病人將醫(yī)生體驗為病人痛楚的原因，至少適應(yīng)這些強烈的感受而產(chǎn)生的感受

你要學(xué)習(xí)的是接受這些清清淡淡的風，接受這些快速旋轉(zhuǎn)的風熱的，風冷的風，以同樣的心接受身體中冷熱的感受，戲碼的感受，酸痛的感受，起伏的感受，就像太虛一樣，對身體各部位的感受保持不分別

把感覺都翻成痛，感受最大的反應(yīng)是痛輕度的反應(yīng)是癢佛傳的安羅波羅。這個修行倒地經(jīng)是三國的時候，翻譯過來的道家非常注意到家講練氣。在西晉，東晉最為流行，是把佛家跟道家兩個方法融合起來

或是因為感覺沮喪而不肯起床，聚焦運動，現(xiàn)今科學(xué)已知的所有心理進程中，逃避感受是最嚴重的一種逃避感受，有可能人為放大了我們在第一章討論到的眼前的痛苦，他是不在場的，痛苦的，唯一最大的來，正是因為逃避

智慧和理性確實遠遠高于快樂，因為快樂與未限定嘴相關(guān)而理智與理性，以最密切的方式關(guān)聯(lián)于萬有的第一原因，但是沒有任何快樂感受和痛苦感受的生活，一種純?nèi)焕淠虿粍忧榈纳睿恢档梦覀冏非?/p>