醉狂草

在草書藝術(shù)上，骨筍貼，十余貼，自序貼等作品被譽(yù)為草書的經(jīng)典之作，其書法的藝術(shù)性達(dá)到了巔峰，而這些佳作卻全是出自一人之手，他便是狂僧醉宿，他與張旭皆為狂草的代表人物

這種已經(jīng)達(dá)到頓悟的思維方式是中國書法藝術(shù)中特別是狂草藝術(shù)的主要思維方式，任何理性的邏輯的方法都不能夠代替唐人上法懷素狂而有法醉，而有度是和那時(shí)候的書風(fēng)是分不開的

尤其是他的狂草，說話境界之高，氣勢之洪，可謂空前絕后，足以讓中國歷史上任何一個(gè)狂草書法家在氣勢境界上不能與之相比，尤其是他的書法狂放，不受羈絆，舒服，卻有密不透風(fēng)

在張學(xué)群和劉洪彪，他們用果蜂用它多一點(diǎn)兒再給他們講究的字的。張揚(yáng)信說空間布局比較大，看他們展覽有個(gè)共有個(gè)感受，就是我們狂草又開始了，比古代更加比張旭和懷受的更加狂放，有的新的發(fā)展，這是他的優(yōu)點(diǎn)

懷素自敘帖懷素自續(xù)帖是懷素為字?jǐn)?shù)，寫草書的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，以及當(dāng)時(shí)士大夫?qū)λ麜ǖ脑u(píng)，以狂草書寫的書卷卷中宅路，顏真卿等書家詩人，即名劉貴卿所贈(zèng)詩文及對他的草書的贊頌

大體來說，撰書隸書的結(jié)構(gòu)注重平衡對稱的周正草書有章草，精草，狂草之分，而草法本于漢朝相傳的章草急救篇草法既是草書的結(jié)構(gòu)法，王羲之南亭序是人們學(xué)習(xí)行書的準(zhǔn)則，也可以看作行書的結(jié)構(gòu)法

懷素自敘帖序自序帖是懷素晚年草書的代表作，通篇為狂草，比比中風(fēng)如追花沙盤縱橫攜直，無往不收上下呼應(yīng)，如疾風(fēng)驟雨，可以想見當(dāng)年操孤之時(shí)，心屬相失，豪情勃發(fā)，一氣貫之的情景

曹魏時(shí)期，書法家鐘堯被譽(yù)為楷書之祖，草書包括章草，金草和狂草天下第一草書是唐代書法家懷素的得自豎貼行書。鑒于楷書和草書之間代表作有王羲之的蘭亭序，他被譽(yù)為天下第一行書

市井恩怨家族秘傳之徒也是占青祖業(yè)之徒。到張旭因時(shí)代之力和個(gè)人財(cái)力，又把這份好不容易到手的祖業(yè)做了一番醒目的拓展，他也精于楷書，但畢生最耀眼處是狂草與金草的外在區(qū)別在于字與字之間連不連

趙宋皇帝始皇趙玄朗之會(huì)，他斷定此卷狂草。該大宗降府以后之比爾謝之柳，則根據(jù)傳世顏真卿，懷素，楊寧氏，黃庭堅(jiān)等人的書法風(fēng)格，傳統(tǒng)關(guān)系，肯定此卷為張旭所書的觀點(diǎn)，從兩人的論據(jù)看起攻的論證

到了狂草中間就變成了另一種夸張的收放，大開大合，尤其是撇納的左右開張，還有長湖縣的包圍等等，而字內(nèi)的空間緊縮，尤其是獨(dú)體字，整體縮得又緊又小，這樣的收放對比差異實(shí)在令人贊嘆

朋友們大家好聽段子學(xué)書法，我們繼續(xù)說輸家段子今天說文徵明老成小楷書登峰商文說道祝允明的小凱和狂草大開新風(fēng)，乘著這股新風(fēng)，另一位個(gè)性截然不同的人物就把小楷書峰推上了巔峰

懷素自敘帖自序帖是懷素晚年草書的代表作，通篇為狂草，比比中風(fēng)，如追化沙盤，縱橫挾執(zhí)，無往不收上下呼應(yīng)，如疾風(fēng)驟雨，可以想見當(dāng)年操孤之時(shí)，心屬相失，豪情勃發(fā)，一氣貫之的情景

用筆跌的跌宕飛動(dòng)，變化莫測，追求猶如交響樂般的強(qiáng)烈節(jié)奏。這種節(jié)奏性在草書中發(fā)揮至極，尤其是張旭懷素的狂草變動(dòng)，如鬼神不變端倪，書法的理性認(rèn)識(shí)和感性表達(dá)在草書中合二為一

愿翁公質(zhì)量之有來此講學(xué)論道是以校友謙和之行得業(yè)相勸，過失相歸，以教訓(xùn)我子弟是無限于非辟，不愿狂草惰漫之徒，來此博弈飲酒丈傲是非，導(dǎo)于驕舌言蕩之勢，又以貪財(cái)獨(dú)獲之謀，明王無恥身或鼓動(dòng)