疾病解說者

是促進(jìn)對情境理解的活動，猜謎用的提問與通常的扣問有共同的特征，也可以在通常的聚焦和臨床實(shí)踐中使用鋼村提示了作為猜謎聚焦簡易法的聽者和說者結(jié)伴或者說者一個人進(jìn)行的步驟

第六，完美主義過于追求完美會增加無謂的恐懼。第七，聽眾人數(shù)會對演說者心態(tài)造成不同的影響，因人而異。第八，聽眾熟悉程度陌生聽眾的出現(xiàn)會或多或少影響演說者的狀態(tài)。第九，聽眾構(gòu)成聽眾的身份地位，常常也會給演說者帶來恐懼，了解了恐懼可能的意思，噪音地震下藥，全家練習(xí)必會有所突破

說者無心，聽者有意，或者是說者有心，聽者無意，往往就會產(chǎn)生很多誤會。而在漢字的音和意自行方面，意義多了一個心會不會好好說話，就要學(xué)會有聲有音，還要有意可見了解語言，認(rèn)知語言，用好語言是多么的重要

因人而言，第八聽眾熟悉程度陌生聽眾的出現(xiàn)或多會或多或少影響演說者的狀態(tài)。第九，聽眾構(gòu)成聽眾的身份地位，常常也會給演說者帶來恐懼，了解恐懼可能的噪音，對癥下藥請加練習(xí)必會有所突破，熟悉演說內(nèi)容了，然與胸才能泰然

一般來說，演說為了取得效果，演講者大都站在站著進(jìn)行，因此演講者戰(zhàn)志要恰當(dāng)演說一般都是站在前面中間位置進(jìn)行的，這個位置可以使演說者全場關(guān)注全場最大限度的注意到周圍聽眾的情緒，使處在不同位置的聽眾都能夠從各自的角度看到演說家，演說者在演講演說者選擇位置還一定要注意到光線要讓光線照著自己，因?yàn)槁牨娦枰ㄟ^對演說者動作的觀察來領(lǐng)會演說的內(nèi)容

要達(dá)到這個目的，演說者首先要明確自己想要聚合哪些人群，在明確了受眾目標(biāo)之后，對他們進(jìn)行深入全面的了解，從聽眾的角度出發(fā)，對他們的希望要求進(jìn)行把握，分析起心理狀態(tài)，根據(jù)他們的需求來提高演說的針對性，讓聽眾感覺演說的主題，內(nèi)容等仿佛是為自己制定的，最終實(shí)現(xiàn)演說者與聽眾之間的供應(yīng)

考驗(yàn)的是演說者如何通過結(jié)構(gòu)性思考有理有據(jù)條理清晰的把話說清楚的能力，要能把最精準(zhǔn)的語言最快速地講述事情的來龍去脈，并且能避免誤解第二重境界入腦。這種境界考驗(yàn)的是演說者通過講故事把聽眾帶進(jìn)來的能力講故事不是編造，而是借助一定技巧把聽眾帶入情境，營造一種讓聽眾身臨其境的氛圍，讓他們的呼吸心跳

這種情況不斷具體，表現(xiàn)了演說者的觀點(diǎn)，同時也充當(dāng)了聽眾溝通的的橋梁作用。作為演說者有效的應(yīng)用的舞臺，表演的技巧將聽眾吸引到演說的情侶中去，讓他們扮演其中某個角色

此說者以歷史文獻(xiàn)記載為旁證，認(rèn)為封閉時間在北宋皇佑一零五四年以后，三宋少勝說，此說者認(rèn)為藏經(jīng)洞的封閉與宋少勝，一零九四至一零九八年中，信仰伊斯蘭教的拉漢王朝準(zhǔn)備東基，西夏有關(guān)

從而強(qiáng)武力的鼓舞著廣告的聽眾，朝著這一目標(biāo)順境，在運(yùn)用決心式結(jié)尾時要注意以下兩點(diǎn)第一點(diǎn)決心是結(jié)尾，要看演說的性質(zhì)，用對場合決心式結(jié)尾，不僅能體現(xiàn)演說者的決心，而且能激發(fā)現(xiàn)場聽眾對演說者充滿的信心

考驗(yàn)著演說者的自信，能否贏得掌聲，則評判著演說者的水準(zhǔn)，表現(xiàn)者的神態(tài)，語氣，肢體，語言，演說的內(nèi)容都以表現(xiàn)的不同，獲得相應(yīng)的評價，追求人的生命成長的課程必須實(shí)現(xiàn)課程管理朝向，服務(wù)成長的轉(zhuǎn)變

鼓勵他去做君主心中有卑下的念頭，并且不能克制的盡說者，因順?biāo)浦?，把這種念頭粉飾成美好的，但愿他不去干君主心里有過高的需求，而事實(shí)上達(dá)不到的心說者，就因?yàn)樗e出這件事的缺點(diǎn)，揭示他的壞處

這一條論述太陽病戊吐而導(dǎo)致的胃氣虛寒的癥候，太陽病應(yīng)當(dāng)是惡寒發(fā)熱，現(xiàn)在已經(jīng)自汗出，也沒有惡寒發(fā)熱了，表證好了，因?yàn)楸砗土?，所以就有汗表邪解了，所以就沒有惡寒發(fā)熱，但是關(guān)上脈細(xì)說者

首先，我們講第一個化解疾病的方法第一個話題化解其變的方法，你要化解疾病首先要分為三個步驟，第二步驟要找到這個是哪些因素引起了疾病，就是找到不利因素引起疾病的原因

三，傳送反饋階段把內(nèi)部言語擴(kuò)展編碼為一定的語句之后，說者要借助發(fā)音器官發(fā)出的聲音把信息傳送出去。聽者則憑借聽覺器官來感知這種聲音信息，理解信息的內(nèi)容，并做出相應(yīng)的反應(yīng)